TIBET

China fuerte objeción a reunión de premier australiano con Dalai Lama

2007-06-17T21:01:00.000Z

BEIJING, 15 jun (Xinhua) -- China expresó su gran insatisfacción y enérgicas objeciones ante Australia por permitir que el Dalai Lama visite Australia y se reúna con el primer ministro australiano, John Howard.
"Ignorando las protestas de China, la parte australiana ha permitido que el Dalai Lama visite y se reúna con líderes políticos australianos, incluyendo al primer ministro. Consideramos a eso como una grosera intervención en los asuntos internos de China", dijo hoy aquí el vocero del Ministerio de Relaciones Exteriores de China, Qin Gang.
Qin dijo que el Dalai Lama no es una simple figura religiosa sino un exiliado político de mucho tiempo que ha estado participando en actividades secesionistas y está tratando de destruir la unidad nacional.
El gobierno chino se opone firmemente a que cualquier país permita que el Dalai Lama lo visite y que participe en actividades secesionistas, dijo.
"Esperamos que la parte australiana corrija esta actitud ante el Dalai Lama por el bien de las relaciones bilaterales completas", dijo Qin, quien urgió a Australia a que tome medidas efectivas para eliminar la "influencia negativa" de la visita del Dalai Lama y que no ofrezca ninguna plataforma para sus "actividades secesionistas".

Nace Karuna Dana, una ONG que protege la cultura tibetana y fomenta la educación

2007-06-12T20:28:00.000Z

Karuna Dana, que en tibetano significa "compasión y generosidad", es una nueva ONG dedicada a la educación en el Tíbet, cuya presentación ha sido en la sede de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE).

El principal objetivo de esta organización es proteger su cultura y promover el desarrollo de los pueblos más atrasados.

Para ello se creará un colegio-internado que imparta enseñanza en tibetano a más de 800 niños de la península de Kham, una zona rural y especialmente desfavorecida, según explicó Guese Ngawang, presidente de la organización.

Karuna Dana tiene ya una escuela en esta zona del Tíbet, que da formación a más de 300 menores, y que al amparo del proyecto será ampliada, donde los niños reciban, gratuitamente, educación en su propia lengua, alimentación y alojamiento.

La población tibetana está muy diseminada debido a su situación geográfica, con una altitud media de 4.000 metros, la escasez de recursos y las duras condiciones meteorológicas. Además la organización asegura que las escuelas infantiles son insuficientes y los centros de secundaria y estudios superiores no están vinculados a las zonas donde viven los niños, por lo que éstos tienen que salir de su entorno cultural para seguir su formación académica.

Amparo Ruiz, de la junta directiva dijo que "El mayor riesgo de pérdida de costumbres se encuentra en las generaciones jóvenes", y añadió: "no hay expectativas de futuro, si no hay formación".Según los datos de la organización, "sólo" el 0,25% de la población tibetana tiene estudios superiores; el 20% no han completado los estudios primarios; y el 40% de la población no está escolarizada.Además del proyecto de ampliación del colegio del Kham, Karuna Dana se centra en la ampliación de la formación, incluyendo los estudios secundarios y la formación profesional.

Ruiz apuntó que en la zona existe un colegio chino, que, pese a depender de un gobierno comunista, dijo, no es gratuito sino que cobran matrículas e inscripciones por lo que no cubren todas las plazas porque la población es muy pobre.

Ayudas para la ONG.

Los cooperantes, ya sean particulares, fundaciones o empresas podrán contribuir financiando las becas educativas de cada uno de los niños y también las obras de mejora y ampliación del centro educativo.La asociación ofrece diferentes tipos de colaboración: una aportación de 50 euros al mes para becas individuales de estudios; una colaboración mensual de 15 euros, que se sumaría al total de las otras colaboraciones; y ayudas dirigidas a la construcción, que cada donante quiera aportar.

La presentación se desarrolló en la sede de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE), que alberga estos días parte de la muestra 'Reflejos del Tíbet'.Esta exposición pasará, al menos, por ocho comunidades autónomas en los próximos dos años con la intención de "despertar una conducta solidaria entre los visitantes", como comentó su organizadora, Clara Sánchez.Ramón J. Márquez 'Ramoncín', miembro del Consejo de Dirección de la SGAE, apoyó con su presencia este acto, haciendo un llamamiento a la solidaridad.

EL TIBET RECIBIRA UNA ATENCION ESPECIAL EN EL ETNOSUR 07

2007-06-07T15:48:00.000Z

07/06/2007.- www.malagaes.com

Este año, el Tibet recibirá una atención especial en el Etnosur y para homenajear a este interesante país varias actividades se presentarán a lo largo del festival: taller de demostración de Mándala y concierto de música tradicional impartidos por los monjes tibetanos del monasterio Tashi Lhunpo; la Exposición “Tibet, una mirada…y los monasterios tibetanos en exilio” y una mesa redonda sobre la situación actual de Tibet.

Los Monjes del Monasterio del Tashi Lhunpo:

El monasterio de Tashi Lhunpo, sede del Panchen Lama, segundo líder espiritual tibetano detrás del Dalai Lama, fue fundado en el siglo XV por el primer Dalai Lama. El monasterio se reestableció en el exilio en 1972 y es ahora el hogar de 250 monjes, que estudian filosofía budista y la tradición Tashi Lhunpo de artes y música sagrada tántrica.

Los Monjes del Monasterio Tashi Lhunpo impartirán un taller demostración de un Mándala de la paz y actuarán en la Plaza del Ayuntamiento el sábado 21 de julio en un concierto de música tradicional en el cual disfrutaremos de preciosos colores en los vestidos, imágenes impresionantes en las máscaras, además de oír cánticos y oraciones que forman parte de la vida diaria de los monjes en el monasterio.

La Fundación Casa del Tibet en Barcelona:

La Fundación Casa del Tíbet en Barcelona, inaugurada en diciembre de 1994 por el Dalai Lama, es una asociación cultural y solidaria, de carácter no lucrativo, que tiene por objetivo dar a conocer en nuestro país la cultura autóctona del Tíbet, en sus variadas manifestaciones y sus posibles aportaciones a la sociedad moderna actual.

El domingo 22 de Julio, en el Etnosur, la Casa del Tibet, invitará a explorar la cultura y a tomar consciencia de la situación tibetana actual a través del arte con la exposición fotográfica "Tibet, una mirada…y los monasterios tibetanos en exilio”y de una mesa redonda con la presencia de Thubten Wangchen, representante de la Comunidad Tibetana en España. Nos acercará a la realidad de la cultura tibetana y nos permitirá entender a este complejo país.

El Festival Etnosur celebra este año su undécima edición, los días 20, 21 y 22 de Julio 2007 en Alcalá la Real, Jaén. Todas las actividades son gratuitas.

Vista y enseñanzas con Kyabje Tenga Rinpoche en Dag Shang Kagyu

2007-06-05T20:58:00.000Z

Vista y enseñanzas con Kyabje Tenga Rinpoche en Dag Shang Kagyu del 16 al 19 de Junio.

El actual Tenga Rinpoche fue encontrado y reconocido a la edad de siete años, comenzando entonces sus estudios. A los 19 años tomó los votos de ordenación completa, recibiendo el nombre de Karma Tenzin Thrinle Pal Sangpo.Recibió una profunda educación budista en el monasterio de Benchen Monastery y Palpung Monastery estudiando todos los rituales tántricos y la filosofía con diferentes Maestros, como el IXº Sangye Nyenpa Rinpoche, Situ Rinpoche y Jamgön Rinpoche. Terminó sus estudios con el retiro de tres años.

ENSEÑANZAS DE M.V. TENGA RINPOCHE.
En 1959 se fue de Tíbet y, tras permanecer medio año en Kalimpong, se estableció en el monasterio de Rumtek (la sede principal de S.S. XVI Karmapa),donde sirvió a Su Santidad durante diecisiete años, oficiando allí los nueve últimos años como Dorje Lopon (Maestro Vajra). En 1976, Tenga Rinpoche se estableció en Swayambhu (Nepal), fundando allí el monasterio Benchen Phuntsok Dargyeling y su centro de retiro en Pharping. Desde 1978, viajó extensamente por Europa.Muy Ven. Tenga Rinpoche es uno de los pocos Maestros de meditación vivos que detentan el ininterrumpido linaje de la Tradición Karma Kagyü.Durante los cuatro días, Rinpoche dará enseñanzas sobre la actitud del corazón despierto, Boddhichitta, e impartirá las iniciaciones de Tara Blanca y Tara verde.

para mas información: http://www.dagshangkagyu.net

S.S. el Dalai Lama en Barcelona

2007-06-02T09:38:00.000Z

Su Santidad el XIV Dalai Lama ha aceptado la invitación de la Fundació Casa del Tíbet de Barcelona de visitar la capital catalana durante los próximos días 10 y 11 de septiembre para impartir una Conferencia Pública e inaugurar la nueva sede de la fundación.

El presente blog os mantendrá informados sobre dicho acto, creando un apartado especial para informar sobre la llegada de S.S. el Dalai Lama.

Esta semana que viene os informaremos de todo.

Se abre al público Ciudadela de Nieve del Palacio Potala, Tibet de China

2007-06-02T09:35:00.000Z

Tras completada la primera fase del proyecto de reparación protectora durante seis años, 13 sitios de interés turístico de la Ciudadela de Nieve del Palacio Potala, en Lhasa del Tibet, suroeste de China, se abrirán al público el 31 de mayo.

La Ciudadela de Nieve se ubica en una zona edificaza abajo del Palacio Potala, de 317 metros de largo del Oeste al Este y de 170 metros de ancho del Norte al Sur, con una superficie de unos 50 mil metros cuadrados. Hay 22 edificios antiguos en esa parte. En la primera fase, se ha cumplido la reparación de 13 de esos edificios incluidos la sede del antiguo ayuntamiento local, una cárcel de antaño, la sede del antiguo departamento de tesoros y la antigua casa de acuñación.
(Pueblo en Línea) 31/05/2007

Tíbet aumentará financiamiento para proteger patrimonio cultural

2007-06-02T09:33:00.000Z

El gobierno regional del Tíbet aumentará el financiamiento para proteger el patrimonio cultural gracias al aumento de sus ingresos fiscales, manifestó el martes Qiangba Puncog, presidente de la Región Autónoma del Tíbet.

Qiangba hizo la declaración al explicar sobre la revisión provisional de un reglamento gubernamental durante una reunión del comité permanente de la asamblea popular regional. El comité analizó el reglamento revisado sobre la protección del patrimonio cultural presentado por el gobierno regional.

El reglamento revisado aclara el papel que juega el gobierno en la supervisión, la administración y la protección de la herencia cultural, mencionó el presidente.

El reglamento establece que los ingresos por turismo de los museos y centros conmemorativos de propiedad estatal deben ser empleados para la protección del patrimonio cultural.

Las nuevas reglas también piden una mejor protección del patrimonio cultural de propiedad estatal localizado en sitios religiosos y establece que la propiedad del Estado no debe ser modificada bajo ninguna circunstancia.

(31/05/2007, Agencia de Xinhua)

Monjes budistas recitan el Arya Sanghata sutra en directo día y noche a través de web cam

2007-05-30T19:13:00.000Z

A partir del Saka Dawa (31 de Mayo de 2007) – día en que los tibetanos celebran el nacimiento, Iluminación y transición del morir de Buda Shakyamuni – los monjes budistas del monasterio Nalanda en Francia recitarán continuamente el sutra Arya Sanghata con el fin de beneficiar a todos los seres sensibles y recibir las bendiciones de este increíble sutra, así como recabar los fondos necesarios para concluir su nuevo proyecto de construcción. La recitación del sutra se transmitirá en vivo a través de una cámara web las 24 horas durante al menos 14 días para recaudar los €108,888 que se fijaron como meta y para que aquéllos que atestigüen el evento reciban las bendiciones de este Sutra. Desde cualquier parte del mundo se puede ver en vivo esta recitación visitando www.nalanda-monastery.eu/sanghata. La recitación en Castelalno se efectuara de 22 a las 00 horas. Quien quiera apoyar este proyecto puede hacer una ofrenda vía Paypal en dicha web.

El violín de Ara Malikian y la voz de Yungchen Lhamo evocan los cantos tibetanos

2007-05-26T11:45:00.000Z

El Claustro de la Universidad de Murcia acoge, a partir de las 21 horas de esta noche, uno de los conciertos más esperados del festival Murcia Tres Culturas, el que protagonizarán la cantante Yungchen Lhamo ‘La Voz del Tíbet’ y el violinista libanés de origen armenio Ara Malikian (foto), uno de los mejores instrumentistas del mundo en su especialidad.

Ambos ofrecerán un recital en el que la artista oriental interpretará los devotos cantos espirituales tibetanos, melodías inspiradas en textos religiosos budistas y en el folklore del Tíbet, que muy raramente se pueden escuchar en los escenarios de Occidente.

La pureza y potencia de la voz de Lhamo es bien conocida a nivel internacional. Por su parte, Malikian es un asiduo visitante a la Región de Murcia, tanto en su faceta como intérprete clásico como en la de músico-actor en el divertido y original espectáculo teatral ‘Pagagnini’, que protagoniza junto a otros dos violinistas y un violonchelista, cuyo estreno nacional tuvo lugar en el Auditorio de Ceutí el pasado mes de febrero con gran éxito.

Río Yangtse en riesgo de gran desbordamiento por derretimiento de nieve

2007-05-25T12:03:00.000Z

Los glaciares que se están derritiendo rápidamente en la Meseta Qinghai-Tíbet podrían causar un gran desbordamiento del río Yangtse durante este verano, manifestó Cai Qihua, directora del Comité de Recursos Hídricos del Río Yangtse.
"Debemos estar vigilantes ante un desbordamiento comparativamente grande del Yangtse", comentó Cai, subrayando que las condiciones meteorológicas son similares a las de 1998, cuando un gran desbordamiento causó la muerte de más de 1.000 personas.
Como la nieve cubrió completamente la meseta Qinghai-Tíbet, las temperaturas más altas de lo normal podrían provocar un rápido derretimiento y corrientes, mencionó Cai.
Los niveles de agua han permanecido bajos a lo largo de todo el cauce principal del Yangtse, y sus tributarios así como muchas áreas en el Valle del Río Yangtse, han estado sufriendo sequías desde el invierno pasado.
"Desde 1998 no ha ocurrido ningún desbordamiento serio del río Yangtse, así que es bastante posible que ocurra uno grande en el río de acuerdo con el ciclo natural", declaró Cai.

ASIA/COREA DEL SUR - Encuentro entre los líderes religiosos de Corea del Norte y del Sur: construir esperanzas de diálogo

2007-05-25T12:01:00.000Z

Seúl (Agencia Fides) -

Diez años de relaciones, diez años de esperanzas para un futuro de diálogo y de paz: con este espíritu una delegación de líderes religiosos de Corea del Sur se dirigió recientemente a Pyongyang, capital de Corea del Norte, para encontrar a líderes religiosos que viven más allá de la cortina de bambú. El encuentro quiso celebrar los diez años de relaciones entre la “Conferencia Coreana por la Religión y la Paz” (organización que trabaja en Corea del Sur) y el “Consejo de los Religiosos Coreanos (forum presente en Corea del Norte), que unen a representantes de diversas comunidades religiosas.La delegación estaba formada por siete miembros, uno para el Catolicismo, Protestantismo, Budismo, Budismo Won, Confucianismo, culto Chondogyo, y un delegado para los cultos animistas. La visita se desarrolló en un clima de diálogo, cortesía y amistad. Los líderes visitaron los lugares más importantes dedicados al culto de las diversas religiones, entre los cuales la única iglesia católica en Corea del Norte, la iglesia de Jangchung.Durante una ceremonia de conmemoración de los diez años de relaciones, el Presidente del “Consejo de los Religiosos Coreanos”, Samuel Jang Jae-eon, dijo: “Por diez años hemos colaborado sobre la base de una profunda confianza recíproca. Esperamos que esta ocasión pueda darnos el impulso para ulteriores proyectos de intercambio y cooperación”.“Si continuamos por el camino del diálogo y de la cooperación - respondió el Rev. Peter Pai Young-ho, secretario de la Conferencia - podemos dar un paso adelante hacia la unidad. Un verdadero encuentro querido por Dios se realiza cuando rezamos y nos ayudamos los unos a los otros”.El primer encuentro entre los líderes religiosos de Corea del Norte y del Sur se realizó en 1997 en Pekín, cuando dos delegaciones se encontraron para promover el diálogo y las iniciativas humanitarias. En 2003 más de cien líderes norcoreanos visitaron Seúl. (PA)

China alerta de actividades secesionistas del Dalai Lama

2007-05-18T12:04:00.000Z

China pidió ayer al resto de las naciones mantener la alerta ante las acciones del Dalai Lama y sus allegados destinadas a minar las relaciones de terceros países con China y dividir el país.
"Esperamos que los países implicados mantengan alta la alerta contra las declaraciones y acciones del Dalai Lama, cuyo objetivo es dañar las relaciones exteriores de China y separar la patria", señaló ayer la portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de China, Jiang Yu, en rueda de prensa.
Jiang realizó estas declaraciones al comentar las informaciones sobre una posible reunión entre el jefe del gobierno australiano y el Dalai Lama, quien tiene previsto visitar Australia el próximo mes.
El Dalai Lama representa una fuerza política que intenta lograr la independencia del Tíbet, a la que el Gobierno y el pueblo chino se oponen firmemente, destacó Jiang.
"Las palabras y las actuaciones del Dalai Lama en las últimas décadas han mostrado que su figura no es en modo alguno meramente religiosa, sino la de un político en el exilio que ha realizado actividades secesionistas bajo el paraguas de la religión durante años", subrayó Jiang.
Independientemente del tipo de actividad, su denominación o el lugar elegido, no se trata de un sólo acto religioso ni individual, manifestó la vocera.
(18/05/2007, Agencia de Xinhua)

Celebrará sus propias Olimpiadas comunidad tibetana

2007-05-16T20:52:00.000Z

NUEVA DELHI, La India(EFE)

Los tibetanos en el exilio, la mayoría de ellos residentes en la India, organizarán en mayo de 2008 unas Olimpiadas paralelas a los Juegos Olímpicos de Pekín en la ciudad india norteña de Dharamsala, con el fin de atraer la atención internacional.

Las Olimpiadas organizadas por la comunidad tibetana en el exilio, que se concentra en esta ciudad situada en el estado de Himachal Pradesh, incluirán pruebas de natación, arco y carreras de fondo y con obstáculos, explicó el empresario tibetano Lobsang Wangyal, citado por la agencia india IANS.

Lobsang, organizador de otros eventos como el desfile anual de "Miss Tíbet", anunció que los vencedores de cada prueba ganarán 100.000 rupias (unos 1.800 euros), mientras que los participantes que queden en segundo y tercer lugar recibirán un premio de 900 y 450 euros, respectivamente.Todos los deportistas tendrán que demostrar que pagan impuestos al Gobierno tibetano en el exilio, excepto aquellos residentes en el Tíbet.

Varios grupos de tibetanos en el exilio han pedido ya al Comité Olímpico Internacional la participación de un grupo de atletas en Pekín 2008, según la agencia IANS."China intentará usar el Tíbet y su cultura para trasladar una imagen de una China unida durante los Juegos Olímpicos", aseveró Lobsang, organizador de estas Olimpiadas paralelas para tibetanos en el exilio.El Tíbet fue ocupado en 1951 por las tropas comunistas chinas para "abolir miles de años de servidumbre bajo la teocracia budista", de acuerdo con la versión oficial de Pekín, lo cual llevó a sus líderes a refugiarse en la vecina India.

Los independentistas anuncian que enviarán un equipo de Tíbet a los JJOO de Beijing

2007-05-16T20:51:00.000Z

BEIJING, 15 (EP/AP)

La Red Internacional de Apoyo a Tíbet, partidaria de la independencia de esta región controlada por China, anunció hoy su intención de enviar un equipo a los Juegos Olímpicos que se celebrarán el próximo año en Beijing.

En un comunicado, la Red aseguró que su objetivo es enviar atletas que representen a Tíbet en los Juegos Olímpicos de verano con el objetivo de contrarrestar la utilización de este evento por parte de China para reforzar sus reclamaciones sobre la región.Beijing asegura que Tíbet ha sido gobernado por los chinos desde hace siglos, pero numerosos tibetanos consideran que su país ha sido en esencia un Estado independiente en casi todo este tiempo. Las tropas chinas ocuparon Tíbet en 1951.'Queremos enviar a Tíbet a los Juegos de 2008. Los miembros del Equipo de Tíbet quieren ondear la bandera tibetana y desfilar junto a otros jóvenes atletas en el Estado Olímpico de Beijing el próximo mes de agosto', declaró la portavoz de la Red, Lhadon Tethong.
Terra Actualidad - Europa Press

Declarado el hombre más feliz del planeta

2007-05-14T11:54:00.000Z

Vive apartado del mundo. Ha regalado su dinero. Hace 30 años dejó de tener relaciones sexuales. El cerebro del francés Matthieu Ricard, de 61 años, analizado con 256 sensores, registra un nivel sin parangón de "emociones positivas".

¿Una bonita casa en la playa? Matthieu Ricard prefiere el monasterio apartado de toda civilización donde vive, en las montañas de Nepal. ¿Una cuenta bancaria boyante? Ha entregado todo el dinero de las ventas de sus libros a la caridad. ¿Quizá un matrimonio bien avenido o una excitante vida sexual? Tampoco: a los 30 años decidió acogerse al celibato y dice cumplirlo sin descuidos. En realidad, Matthieu Ricard carece de todas las cosas que los demás perseguimos con el convencimiento de que nos harán un poco más felices. Y sin embargo, este francés de 61 años, biólogo molecular hasta que decidió dejarlo todo y seguir el camino de Buda, es más feliz que usted y yo. Mucho más feliz. El más feliz.
Científicos de la Universidad de Wisconsin llevan años estudiando el cerebro del asesor personal del Dalai Lama dentro de un proyecto en el que la cabeza de Ricard ha sido sometida a constantes resonancias magnéticas nucleares, en sesiones de hasta tres horas de duración. Su cerebro fue conectado a 256 sensores para detectar su nivel de estrés, irritabilidad, enfado, placer, satisfacción y así con decenas de sensaciones diferentes.
Los resultados fueron comparados con los obtenidos en cientos de voluntarios cuya felicidad fue clasificada en niveles que iban del 0.3 (muy infeliz) a -0.3 (muy feliz). Matthieu Ricard logró -0.45, desbordando los límites previstos en el estudio, superando todos los registros anteriores y ganándose un título -"el hombre más feliz de la tierra"- que él mismo no termina de aceptar. ¿Está también la modestia ligada a la felicidad? El monje prefiere limitarse a resaltar que efectivamente la cantidad de "emociones positivas" que produce su cerebro está "muy lejos de los parámetros normales".
¿Estaremos todos equivocados? El problema de aceptar que Ricard es el hombre más contento y satisfecho del mundo es que nos deja a la mayoría en el lado equivocado de la vida. Si un monje que pasa la mayor parte de su tiempo en la contemplación y que carece de bienes materiales es capaz de alcanzar la dicha absoluta, ¿no nos estaremos equivocando quienes seguimos centrando nuestros esfuerzos en un trabajo mejor, un carro más grande o una pareja más estupenda?
Los trabajos sobre la felicidad del profesor Richard J. Davidson, del Laboratorio de Neurociencia Afectiva de la Universidad de Wisconsin, se basan en el descubrimiento de que la mente es un órgano en constante evolución y, por lo tanto, moldeable. "La plasticidad de la mente", en palabras del científico estadounidense, cuyo estudio es el quinto más consultado por la comunidad investigadora internacional.
Los científicos han logrado probar que la corteza cerebral izquierda concentra las sensaciones placenteras, mientras el lado derecho recoge aquellas que motivan depresión, ansiedad o miedo. "La relación entre el córtex izquierdo y el derecho del cerebro puede ser medida y la relación entre ambas sirve para representar el temperamento de una persona", asegura Ricard, que durante sus resonancias magnéticas mostró una actividad inusual en su lado izquierdo.
Los neurocientíficos americanos no creen que sea casualidad que durante los estudios llevados a cabo por Davidson los mayores registros de felicidad fueran detectados siempre en monjes budistas que practican la meditación diariamente. Ricard lo explica en la capacidad de los religiosos de explotar esa "plasticidad cerebral" para alejar los pensamientos negativos y concentrarse sólo en los positivos. La idea detrás de ese concepto es que la felicidad es algo que se puede aprender, desarrollar, entrenar, mantener en forma y, lo que es más improbable, alcanzar definitivamente y sin condiciones.
Éxtasis mental Lograr el objetivo de la dicha no es fácil. Ricard ha escrito una decena de libros -estos días combina sus retiros espirituales con la promoción de su obra "Happiness" en el mundo anglosajón- y cientos de artículos tratando de mostrar el camino y, aunque la mayoría de sus obras se han convertido en éxitos editoriales, el propio autor descarta que su lectura garantice el éxito. Al igual que un logro en atletismo o en la vida laboral, el cambio sólo es posible con esfuerzo y tenacidad, pero Ricard asegura que todo habrá merecido la pena una vez se alcanza el estado de éxtasis mental que logran los elegidos. En su "Defensa de la felicidad" (Urano), el monje explica cómo nuestra vida puede ser transformada incluso a través de variaciones mínimas en la manera en que manejamos nuestros pensamientos y "percibimos el mundo que nos rodea".
Es un viaje hacia el interior de uno mismo que Matthieu Ricard recorrió contra todo pronóstico. Nacido en París en 1946, el "monje feliz", como se le conoce en todo el mundo, creció en un ambiente ilustrado. Su padre, Jean-François Revel, fue un reconocido escritor, filósofo y miembro de la Academia Francesa que reúne a la elite intelectual del país galo. Su madre dedicó gran parte de su vida profesional a la pintura surrealista y tuvo un gran éxito antes de convertirse también ella en monja budista. Ricard vivió en su juventud los excesos propios del París de los años 60 y tras terminar sus estudios de secundaria se decidió por las ciencias. Hizo su doctorado en genética celular en el Instituto Pasteur de París y trabajó con el premio Nobel de medicina François Jacob. Parecía destinado a convertirse en uno de los grandes investigadores del campo de la biología cuando le dio a su padre el disgusto de su vida.
El estudio de textos budistas desencadenó una llamada espiritual que le llevó a dejarlo todo. Decidió que el laboratorio no era lo suyo y partió hacia el Himalaya para hacerse discípulo de Kangyur Rinpoche, un histórico maestro tibetano de la tradición Nyingma, la más ancestral escuela del budismo. Era 1972 y las próximas tres décadas de este francés de carácter suave y cultura exquisita -el único europeo que lee, habla y traduce el tibetano clásico- iban a ser dignas del mejor guión de una película.
Tras estudiar con los grandes maestros del budismo, pasar meses en retiros y recorrer los pueblos del Himalaya, conoció al Dalai Lama y en 1989 se convirtió en uno de sus principales asesores y en su traductor al francés. Su posición como mano derecha del Señor de la Compasión le ha convertido en la figura budista occidental más influyente del mundo y llevaron al gobierno francés a concederle la Orden Nacional Francesa.
La vida elegida por Ricard le enfrentó a los ideales en los que se había formado y al ateísmo de su padre. Ambos decidieron discutir sus diferencias en El monje y el fisólofo, un diálogo que sólo en Francia vendió 500.000 copias y en el que la búsqueda de la felicidad está presente en cada capítulo. "Tenía muchas esperanzas en su futuro profesional y me parecía una lástima que abandonara [su carrera científica]. Después me di cuenta de que había transferido su espíritu científico al estudio del budismo", decía el padre antes de morir, una vez hubo aceptado la elección de Matthieu.
La idea de Ricard de ofrecerse para los estudios de la mente que llevaba a cabo la Universidad de Wisconsin estuvo influenciada por el propio Dalai Lama, que durante años ha colaborado con científicos occidentales, facilitando el análisis cerebral de los monjes y su capacidad de aislar la mente durante las sesiones de meditación. Uno de los aspectos que más ha fascinado a los investigadores es la capacidad de los monjes de suprimir sentimientos que hasta ahora creíamos inevitables en la condición humana: el enfado, el odio o la avaricia. El estudio de sus cerebros demuestra una capacidad extraordinaria para controlar sus impulsos basados en el principio de que Buda no prometió a sus seguidores la salvación en el cielo, sólo el final de sus sufrimientos en la tierra si lograban controlar sus deseos. Para muchos ese ha sido uno de los puntos flacos del budismo: la limitación de las ambiciones personales y la pasividad.
Ricard suele acudir a una anécdota del Dalai Lama para negar que el control de los impulsos negativos sea igual a pasividad o falta de respuesta, por ejemplo ante un crimen o un genocidio. "Alguien le preguntó en una ocasión al Dalai Lama qué haría si alguien entra en una habitación para matar a todos los presentes. Su respuesta irónica fue: 'Empezaría por dispararle a las piernas. Y si eso no funciona, apuntaría a la cabeza'".
Ricard cree que el problema es que nuestros sentimientos negativos hacia otras personas no están a menudo justificados, sino que los hemos creado nosotros en nuestra mente de forma artificial como respuesta a nuestras propias frustraciones. Y ése es uno de los impulsos que el monje francés piensa que hay que aprender a controlar si se quiere ser feliz. Para el escritor, la felicidad es "un tesoro escondido en lo más profundo de cada persona". Atraparla es cuestión de práctica y fuerza de voluntad, no de bienes materiales, poder o belleza. Los que llegan al final del viaje y logran la serenidad que lleva a la dicha, asegura Ricard, sienten lo mismo que "un pájaro cuando es liberado de su jaula".
Satisfacción filipina Tampoco es necesario leer a este hijo adoptivo de Buda o retirarse a un templo en el Himalaya para comprobar que el "dinero no da la felicidad". Los habitantes de las barriadas pobres de Manila se muestran, a pesar de sus dificultades, aparentemente más contentos que los tiburones financieros de la vecina y multimillonaria Hong Kong. Cada vez que se hace una encuesta sobre felicidad global, los filipinos aparecen entre los pueblos más satisfechos. Ni la pobreza ni el hecho de que su país haya sido declarado el "lugar del mundo más afectado por los desastres naturales" por el Centro para la Investigación y Epidemiología de Desastres parecen afectar su visión positiva de la vida. Su intensa vida social y familiar compensa penurias y privaciones. Los honkoneses, con una renta per cápita 20 veces mayor, aparecen sistemáticamente en los últimos lugares en los mismos sondeos de felicidad. La presión consumista, el estrés y el deterioro de las relaciones sociales figuran entre las causas de insatisfacción más citadas por los ciudadanos. Todo el desarrollo y el dinero del mundo no han logrado levantar el ánimo de la Nueva York de Asia.
Matthieu Ricard ve en resultados como éste la prueba de que cualquiera, no importa las desgracias que haya vivido, puede alcanzar la felicidad si cambia el chip mental que a menudo nos hace detenernos en los aspectos negativos de la existencia. Incluso la pérdida de los seres queridos puede sobrellevarse con relativa facilidad si se afronta la muerte desde una perspectiva nueva, menos centrada en su dramatismo. "Mi padre murió el año pasado a los 82 años. Como dependía tanto de su brillantez intelectual, cuando se vio limitado se desanimó", asegura el monje, para quien la muerte de quienes nos rodean debe ser aceptada como un paso más en el ciclo natural de la vida y no necesariamente como un episodio triste. "El mejor homenaje que podemos ofrecer a los que ya no están con nosotros es vivir la vida de forma constructiva, ser conscientes de que nacemos solos y morimos solos. ¿Por qué no sentir que cada ser humano es nuestro familiar, que cada casa es nuestro hogar?".
Los investigadores que han estado analizando las emociones de Ricard creen que los resultados podrían servir para paliar enfermedades como la depresión y llevar a la gente a entrenar una mente saludable de la misma forma que hoy se acude al gimnasio a mejorar la forma física. Más aún, si como sugiere Ricard, una de las claves de la satisfacción personal es el control y la supresión de instintos negativos como el odio, y si existe una forma de limitarlos, estaríamos ante la posibilidad de mejorar la condición humana y enmendar sus peores defectos.
Por supuesto son muchos los que apuntan a la inocencia y la sobredosis de utopía que supone pensar en una aldea global en la que todo el mundo perdona a los demás y nadie se enfada con nadie, un mundo basado en las buenas maneras y sentimientos, sin guerras ni luchas de poder. El monje francés responde a quienes dudan con la pregunta que mejor define su visión de la vida: "¿Acaso quieres vivir una vida en la que tu felicidad dependa de otras personas?".
Matthieu Ricard no quiere. Por eso en lugar de una casa en la playa ha elegido una vida contemplativa en el monasterio nepalí de Shechen; por eso ha regalado los millones de euros procedentes de sus libros (se han vendido millones de copias en todo el mundo y han sido traducidos a una decena de lenguas); y quizá por eso ha evitado los conflictos propios de la vida matrimonial. El "hombre más feliz del mundo" no sugiere que todo el mundo haga lo mismo para encontrar la dicha. Sólo que aprendamos que la deseada casa de la playa, los millones en el banco o esa pareja tan atractiva tampoco nos conducirán a ella. Aprender a contentarnos con lo que tenemos quizá sí.

Vejez: Cuando la agudeza mental y la acción disminuyen, es tiempo de experimentar y manifestar cariño, afecto, amor y comprensión.

Muerte: Forma parte de la vida, rebelarse es ir contra la propia naturaleza de la existencia. Sólo hay un camino: aceptarla.

Soledad: existe una manera de no sentirse abandonado: percibir a todos los hombres como parte de nuestra familia.

Alegría: Está dentro de cada uno de nosotros. Sólo hay que mirar en nuestro interior, encontrarla y transmitirla.

Identidad: No es la imagen que tenemos de nosotros mismos, ni la que proyectamos. Es nuestra naturaleza más profunda, ésa que nos hace ser buenos y cariñosos con quienes nos rodean.

Conflictos de pareja minimizarlos: Es muy difícil pelearse con alguien que no busca la confrontación.

Familia: Requiere el esfuerzo constante de cada uno de sus miembros, ser generoso y reducir nuestro nivel de exigencia.

Deterioro físico: Hay que aprender a valorarlo positivamente. Verlo como el principio de una nueva vida y no el principio del fin.

Relaciones sociales: Es más fácil estar de buen humor que discutir y enfadarse. Lo ideal es seguir siendo como somos y utilizar siempre que podamos la franqueza y la amabilidad.

Felicidad: Si la buscamos en el sitio equivocado, estaremos convencidos de que no existe cuando no la encontremos allí.

Tomado de su última obra traducida al español: "Defensa de la felicidad" (Urano).

Fuente: Elmundo.es

Sismo de 6,1 grados sacudió al oeste de Tíbet

2007-05-12T13:10:00.000Z

Un terremoto de 6,1 grados en la escala de Ritcher sacudió zonas del oeste de Tíbet próximas a la frontera con Pakistán, según informó la prensa estatal china, que añade que por ahora no se han reportado daños personales pero sí en viviendas.

El movimiento telúrico ocurrió en la tarde del sábado a las 16.51 (8.51 GMT) en las zonas de Ali Rutog y Gerza, cercanas a Cachemira, según información de la Red de Monitorización Meteorológica.

Reseñó la agencia española de noticias EFE que las primeras investigaciones indicaron que se produjeron daños en viviendas de localidades de la zona, como Songxi, Aru, Dongru y Bare, que por el momento son las más afectadas.

Las autoridades señalaron que tardarán varios días en hacer una completa valoración de los daños, ya que muchas de las localidades afectadas están en zonas remotas de montaña, de difícil acceso.

El epicentro se localizó a 34,3 grados latitud norte y 81,9 longitud este, y 20 minutos después hubo en el mismo lugar una réplica de 5 grados, según la misma fuente.

Dalai Lama cancela visita a Bélgica

2007-05-10T15:25:00.000Z

BRUSELAS (Reuters) -

El líder espiritual del Tíbet, el Dalai Lama, canceló un viaje a Bélgica programado para fines de esta semana, luego de que el Gobierno de ese país le informó del disgusto chino por la visita planeada.
Estaba previsto que el Dalai Lama visitara Bruselas el 11 y 12 de mayo para reunirse con miembros del Parlamento Europeo y asistir a una conferencia de organizaciones no gubernamentales que apoyan al Tíbet.
Ahora no vendría, dijo la ONG pro tibetana Campaña Internacional por el Tíbet, agregando que el Gobierno belga la pidió que no efectuara la visita.
Un portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores belga indicó que el Gobierno informó al Dalai Lama sobre las quejas chinas sobre la visita programada, pero añadió que éste había elegido voluntariamente no ir para no dañar las relaciones entre ambos países.
Está previsto que el príncipe Filip de Bélgica visite China el mes próximo.
"Ese es un elemento que tuvo que ver," dijo el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores.
La Campaña Intencional por el Tíbet dijo que la presión china sobre Bélgica muestra cuán seriamente toma el Gobierno de China la influencia del Dalai Lama y su intolerancia hacia el apoyo de autoridades extranjeras a los derechos humanos.
El Dalai Lama huyó al exilio en India en 1959, luego de un fallido levantamiento contra el dominio comunista.
Ganador del premio Nobel de la Paz en 1989, el Dalai Lama dice que quiere mayor autonomía, no independencia, para su tierra natal predominantemente budista. Pero China lo considera un separatista.

Tíbet registra récord de turistas durante la semana festiva de mayo

2007-05-10T15:22:00.000Z

Un total de 340.000 turistas visitaron la región autónoma del Tíbet, en el suroeste de China, durante las pasadas vacaciones por el Día Internacional de los Trabajadores, un nuevo récord histórico que supone ingresos de 135 millones de yuanes (17,5 millones de dólares USA) para la economía local. Según estadísticas oficiales, el número de los turistas se incrementó en 32,6 por ciento, mientras los ingresos por el turismo ascendieron un 31 por ciento con respecto al mismo período del año anterior, gracias a la apertura al tráfico del ferrocarril Qinghai-Tíbet el 1 de julio del año pasado. Previo a la festividad, del 1 al 7 de mayo, las ciudades tibetanas como Lhasa hicieron esfuerzos para recibir un gran flujo de turistas. Entre tanto, se habían ampliado los caminos hacia el Palacio Potala, la anterior residencia de Dalai Lama y mayor atracción turística, donde se repararon las estrechas y peligrosas escaleras y se extendió el horario de visitas. El buró municipal de turismo de Lhasa ofreció cursillos de formación para más de 700 ex pastores tibetanos que trabajan en los hoteles locales, a fin de mejorar los servicios para los clientes. Los datos de la Comisión de Desarrollo y Reforma del Tíbet muestran que este año la región espera la llegada de 3 millones de visitantes y los ingresos por el turismo pueden alcanzar 3.400 millones de yuanes (unos 441 millones de dólares). (CRI)09/05/2007

El Dalai Lama critica a EEUU y a China por calentamiento climático

2007-05-09T11:58:00.000Z

08 de Mayo de 2007, 03:49am ETBERLIN, 8 Mayo 2007 (AFP) -

El Dalai Lama, jefe espiritual del budismo tibetano, criticó a China y a Estados Unidos porque en su opinión ponen "sus intereses nacionales por encima de la protección de medio ambiente", en una entrevista con la prensa alemana que se publica el martes.
"Estados Unidos y China ponen a menudo sus intereses nacionales delante del medio ambiente. Es una visión estrecha porque forman parte del mundo y sufrirán también por la consecuencias del calentamiento climático", declaró al cotidiano popular Bild.
"Destruir el medio ambiente equivale a un suicidio" y aunque "aún no es demasiado tarde", si es necesario actuar rápido, agregó.
"Los sabios de hoy y de mañana son y serán los científicos. Debemos prestar mucha más atención a sus previsiones y sus estimaciones", destacó.
Recordó que las grandes empresas "deben reflexionar más sobre las consecuencias de sus sus actividades sobre el medio ambiente".
El religioso, de 71 años, debe recibir un premio en Leipzig el sábado.
Una conferencia de la ONU sobre el clima se celebra desde el lunes en Bonn (oeste de Alemania) en presencia de unos 200 representantes gubernamentales y expertos del mundo entero para precisar los detalles de la lucha contra el calentamiento climático y la estrategia común que debe adoptarse.

China protesta ante el informe de EEUU sobre falta de libertad religiosa en su territorio

2007-05-09T11:56:00.000Z

BEIJING, 8 (de la corresponsal de EUROPA PRESS, Débora Altit)

El Gobierno chino ha rechazado las conclusiones de una comisión de expertos estadounidense, que ha denunciado que Beijing no respeta la libertad religiosa y recurre incluso a la tortura, y las ha calificado de parciales.'China manifiesta su enorme insatisfacción y firme oposición', declaró la portavoz del Ministerio de Exteriores, Jiang Yu, a través de un comunicado colgado en la web de esta cartera. 'La parte del informe relativa a China muestra su ignorancia y prejuicios. Tergiversa y ataca la política china en materia de religión y minorías étnicas', agregó.Según la portavoz, 'es un hecho indiscutible que el Gobierno chino protege la libertad de credo de sus ciudadanos y que los ciudadanos chinos gozan de una completa libertad religiosa garantizada por la ley', afirmó.La comisión estadounidense, que presentó su informe al Gobierno y el Congreso estadounidense, señaló en su informe (hecho público la semana pasada) que las comunidades religiosas chinas siguen sufriendo 'graves restricciones, en control del estado y represión', y que son frecuentes la encarcelación de líderes espirituales u otros religiosos y la tortura.

Entre los que sufren las más duras persecuciones, la comisión mencionó a los budistas tibetanos, los musulmanes uigures (de la región de Xinjiang, cuya población autóctona, sin vínculos étnicos, idiomáticos, culturales ni religiosos con la población mayoritaria china, tiene un fuerte sentimiento nacionalista), los católicos fieles a Roma, algunos grupos protestantes y corrientes espirituales como Falun Gong.

Aunque oficialmente es un estado ateo, China ha relajado los controles religiosos y permite a sus ciudadanos que profesen una fe siempre que lo hagan en los templos autorizados por el Gobierno. Las autoridades se han mostrado comparativamente más tolerantes con aquellas creencias vinculadas a la historia del país, como el taoísmo o el budismo chino.Sin embargo, los fieles chinos han comenzado ha demostrar mayor devoción por otras religiones, e incluso se están decantando antes por el budismo tibetano que por el 'chan' o chino, al que consideran vacío de contenido.
Terra Actualidad - Europa Press

Se descubre una pintura mural budista inédita en una gruta de Nepal

2007-05-06T11:15:00.000Z

Por Agencia
KATMANDU, NEPAL, MAYO 5, 2007 (AFP).- Un equipo de exploradores y especialistas anunció este sábado el hallazgo de una pintura mural budista inédita que data del siglo XIV en una gruta del norte de Nepal.

"Nuestro mayor descubrimiento es el de la propia gruta, presuntamente utilizada con fines religiosos.

Parece que se usaba como sala de reunión para las enseñanzas de Buda", declaró a la AFP Broughton Coburn, experto en conservación medioambiental y cultural.

La gruta se encuentra en la región de Mustang, en la frontera con Tíbet, y en su interior conserva una gigantesca pintura mural de siete metros que, según los expertos, data del siglo XIV.

"Encontramos bastante raro el hecho de que una pintura mural tan elaborada e intacta haya podido ser descubierta por primera vez", subrayó Coburn, quien con su equipo pasó todo el mes de marzo explorando decenas de cuevas de la zona sin visitar por seres humanos desde hacía siglos.

Comienza construcción del primer hotel de cinco estrellas en Tíbet

2007-05-06T11:10:00.000Z

Tíbet ha comenzado la construcción de su primer hotel de cinco estrellas en la capital regional, Lhasa, destinado a acomodar al creciente número de turistas que recibe la región autónoma china.

El hotel, dotado con 175 habitaciones, será inaugurado a finales de 2008 bajo el nombre St. Regis y será gestionado por Starwood Hotels and Resorts Worldwide.

Han Jingshan, gerente adjunto de la compañía responsable de la construcción, afirmó que el hotel está siendo desarrollado en concordancia con los estándares internacionales del turismo de lujo y el precio de las habitaciones rondará los 400 dólares por noche.

Tíbet experimenta un fuerte crecimiento en la llegada de turístas nacionales y extranjeros en los últimos años, espoleado por la inauguración el pasado mes de julio de la línea férrea más alta del mundo, que une Lhasa con el resto del país.

La región recibió 110.000 turistas durante el primer trimestre del año, un incremento interanual del 15,8 por ciento, cifra que superará los tres millones al finalizar 2007.

(05/05/2007, Agencia de Xinhua)

Tíbet prohíbe subidas de precios en todos sus lugares turísticos

2007-05-06T11:05:00.000Z

Los departamentos de turismo de Tíbet se han comprometido a congelar los precios de entradas en todos los lugares turísticos de esta región autónoma en el suroeste de China este año.

Desde la apertura al tráfico del ferrocarril Qinghai-Tíbet el 1 de julio del año pasado, Tíbet ha registrado un rápido desarrollo de turismo, y el número de los visitantes que se desplazaron a la región autónoma alcanzó los 116.000 en el primer trimestre de este año, un aumento del 15,8 por ciento respecto al mismo período del año pasado, según el Buró Regional de Turismo.

Los ingresos por el turismo durante el igual lapso de este año ascendieron a los 105 millones de yuanes (13,6 millones de dólares USA), una elevación interanual del 16,5 por ciento.

El buró está elaborando planes para controlar el número de visitantes a las principales atracciones con el Palacio Potala, la anterior residencia de Dalai Lama, debido a la fragilidad de los antiguos edificios.

Tíbet atendió a más de 2,51 millones de turistas el año pasado, de ellos 154.800 provinieron de ultramar. Los turistas gastaron 2. 770 millones de yuanes en la región.

Se espera que este año la región atienda a tres millones de turistas, con ingresos de 3.400 millones de yuanes, según Jin Shixun, director de la Comisión Regional de Desarrollo y Reforma del Tíbet.

(05/05/2007, Agencia de Xinhua)

Incendio pone en peligro una reserva natural en el sur del Tíbet

2007-05-06T11:03:00.000Z

Tres incendios en el sureste de la región autónoma china del Tíbet, afectada este año por una fuerte sequía y altas temperaturas, ponen en peligro una reserva natural del Himalaya, informaron hoy los medios chinos.

Los fuegos, el más reciente declarado ayer, afectan a centenares de hectáreas de bosque virgen en un parque geológico en la prefectura de Nyingchi, en el sureste del Tíbet, cerca de la localidad de Yigong.

Unos 1.500 bomberos trabajan en la zona para apagar ese incendio y otro iniciado hace tres días, según las informaciones de la agencia estatal Xinhua.

Los vecinos de la zona y cerca de 60 soldados del ejército chino también colaboran en las tareas de extinción.

La falta de lluvia en la meseta tibetana ha generado un alto riesgo de incendios y deslizamientos de tierra en la región, según advirtió la Estación Meteorológica Central de Lhasa, la capital del Tíbet.

China utiliza lluvia artificial para ayudar a extinguir fuegos, pero la sequedad del aire impide usar el método en esta ocasión, según un ingeniero de la citada estación.

Tíbet registró el pasado invierno temperaturas hasta nueve grados más altas a la media histórica en algunas zonas, además de una caída del 50 por ciento en las precipitaciones, lo que ha creado un alto riesgo de incendios en muchas de sus áreas boscosas.

En noreste de China, donde se encuentran las mayores masas forestales del país, también ha sufrido grandes fuegos esta semana, un problema que también afecta a los bosques rusos del otro lado de la frontera, donde se han quemado unas 30.000 hectáreas.

Terra Actualidad - EFE

Samye Ling, el primer monasterio budista en Europa festeja su 40º cumpleaños

2007-05-04T12:05:00.000Z

Samye Ling, el primer monasterio budista en Europa festeja su 40º cumpleaños 03 de Mayo de 2007, 06:22am ETESKDALEMUIR, ESCOCIA, GB, 17 Abr 2007 (AFP) -

Entre ovejas y yaks importados de Tibet que pastan tranquilamente cerca del pueblo escocés de Eskdalemuir, Samye Ling, el primer monasterio budista en Europa, y aún el más grande, festeja su 40º aniversario, atrayendo cada vez más a occidentales a sus puertas.
Fundado en una cabaña de caza, en una remota región de Escocia, a dos horas de Glasgow, Samye Ling no sólo ha sobrevivido durante 40 años sino que se ha extendido: hay ahora centros con el mismo nombre en más de 20 países, entre ellos España, Irlanda, Suiza, Bélgica, Polonia y Sudáfrica.
Cada mañana temprano, monjes y monjas con la capeza rapada y vestidos con túnicas color naranja u ocre se apresuran en las pequeñas veredas que llevan al templo budista -el primero construido en Occidente-, donde un gong suena insistentemente llamando a la meditación.
Pero no sólo monjes, también empresarios, médicos, artistas, estudiantes, terapistas, y de vez en cuando una que otra celebridad acuden al templo, que fue construido en los años '80 siguiendo las especificaciones tibetanas: dos pisos de alto, con el techo en forma de pagoda. Adentro, en el altar, se levanta un Buda, inmenso y dorado.

"¿No te cegó todo el oro al entrar al templo, te pusiste gafas de sol?", preguntó a la AFP el catalán Josep Soller, un ex monje que vive en Samye Ling desde hace unos 20 años.
Josep cuenta que fue monje durante doce años. En ese periodo hizo dos retiros, en los que estuvo encerrado, en silencio, durante varios años. "Entras al retiro, se cierra la puerta detrás de tí y no vuelves a oír ni una voz, ni a saber nada de lo que pasa en el mundo".
"Después de eso, te conoces muy bien", dijo. Pero después decidió salirse de monje, aunque se quedó en Samye Ling. Ahora, trabaja en la cocina.
Antes de la meditación, en la gran sala del desayuno, el Lama Yeshe Losal, el abate de Samye Ling, cuenta a la AFP la historia del monasterio. "Fue mi hermano que lo fundó, en 1967", dice.
La historia podría ser una leyenda, pero no lo es: dos refugiados tibetanos, Chogyam Trungpa Rinpoche y Akong Rinpoche, que huyeron de Tibet en 1959, tras la ocupación de China, recorren Escocia y llegan a Johnstone House, una cabaña de caza cerca de Eskdalemuir, donde vivía un monje budista que ha decidido emigrar a Canadá.
Los monjes deciden fundar allí una comunidad y la bautizan Samye Ling, el nombre de un templo en Tibet.
En los años '60, el lugar se convirtió en un lugar de peregrinaje, atrayendo a "hippies", artistas y músicos como Leonard Cohen.
"Vecinos me han contado que alguna vez se toparon en los caminos con John Lennon y Yoko Ono", cuenta una visitante de un pueblo cercano, Joanna Mackintosh, que ha venido con una amiga al tranquilo salón de té tibetano. Sin embargo, en Samye Ling nadie recuerda haber visto jamás a Lennon.
"Antes, parece que los vecinos tenían mucha desconfianza, pero ahora eso ha cambiado. Aceptan a Samye Ling y viven en coexistencia pacífica", dice.
La historia de Lama Yeshe Rinpoche, el actual abate del monasterio, parece también un cuento, con final feliz. Cuando llegó a Gran Bretaña, tenía 18 años, y vivió las experiencias que suele vivir la juventud en Occidente: alcohol, drogas, música. También andaba en moto. "Fueron años locos", dijo a la AFP Ani Rinchen Khandro.
"Pero luego decidió cambiar, pasar una nueva página", agregó la monja budista. Lama Yeshe se ordenó como monje en 1980, y se sumió en largos retiros.
En los años '90, tomó la dirección de Samye Ling en sus manos, mientras su hermano, Akong Rinpoche, pasa seis meses en Escocia y los otros seis meses en Tibet, donde tiene unos 150 proyectos, entre ellos organizaciones caritativas.
A su vez, el Dalai Lama, líder espiritual de Tibet, ha visitado Samye Ling en dos ocasiones, en los años '70 y '80.
Ahora, a Lama Yeshe se le puede ver todos los días en Samye Ling, dirigiendo la meditación, impartiendo clases de budismo, paseando, sonriente, en los jardines donde se levantan Budas, fuentes cantarinas, varias residencias y una sala con cientos de velas encendidas para pedir por la paz en el mundo.
Cerca de él, revolotea una monja, Ani Lhamo. Dice que está inquieta porque Lama Yeshe, de 64 años, ha decidido viajar a China, para ir a Tibet, donde ya regresó en dos ocasiones. "La altura le puede caer mal", dice. Pero Lama Yeshe sólo sonríe.
"El hace siempre lo que quiere", dice Josep, que observa de lejos la escena.
En 1991, Lama Yeshe logró incluso recaudar la suma necesaria para comprar para el monasterio una bellísima isla, Holy Island, en las costas de Escocia, donde ahora se desarrollan retiros, cursillos de budismo, yoga, meditación, comida vegetariana.
En la pequeña sala de té tibetana, visitantes y monjes comparten un rato de tranquilidad. Una de ellas, Judith ha venido a hacer un curso de meditación, Damian, Eric y Lucie hacen un retiro de Tai Chi, y Anne está aquí para aprender thangas, la pintura tibetana.
Algunos vienen aquí, de visita, y deciden quedarse un tiempo. Todos tienen una historia, que a veces se convierte en un compromiso para la vida entera con Samye Ling.
Mientras tanto, afuera se pasean, oriondos, los pavorreales, que parecen sentirse los verdaderos propietarios del lugar de este tranquilo lugar.
"El único desacuerdo que ha habido por aquí fue cuando unos yaks penetraron en una granja vecina. Pero esas historias suceden siempre entre vecinos", dice Josep.
ame/it

Nuevo MySpace China sugiere a sus usuarios que se espíen mutuamente

2007-05-01T08:47:00.000Z

BEIJING.- El reciente lanzamiento de la comunidad MySpace en China ha incluido una funcionalidad para la versión oriental del portal: sugiere que los usuarios se espíen mutuamente.

Un botón permite reportar las “malas conductas” de otros miembros de la comunidad, entendidas como “poner en peligro la seguridad nacional, filtrar secretos de Estado, subversión al Gobierno, minar la unidad nacional, alimentar rumores o afectar el orden social”, de acuerdo a los términos y condiciones de la página.

En China dichos actos son crímenes que se castigan con penas de cárcel, por lo que cualquier intento de postear contenidos que no son del agrado del gobierno chino puede ser un gran riesgo para el usuario.

Al eludir a la independencia de Taiwán, el movimiento religioso prohibido “FaLun” o el Dalai Lama, los autores de MySpace China ven un mensaje que les anuncia: “Disculpa, el artículo que deseas subir puede contener texto inapropiado. Por favor borra el contenido inadecuado e intenta publicar el post nuevamente. Gracias”, según publica Texyt.

China hace severas representaciones a EEUU

2007-04-29T07:34:00.000Z

El portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, Liu Jianchao, expresó el día 27, al contestar una pregunta periodística sobre las actividades de violación de la ley realizadas por turistas estadounidenses en el Tíbet de China, que China ha hecho severas representaciones a EEUU respecto al incidente, reclamándole evitar la repetición de semejante suceso.

Un reportero preguntó: Cinco turistas estadounidenses llevaron a cabo el día 25, en el campo base del monte Qomolangma de Xigaze en la región autónoma del Tíbet de China, actividades en violación de la ley encaminadas a la secesión de China. Haga el favor de darnos a conocer cómo ha tratado China este problema y qué comentarios tiene al respecto.

Liu Jianchao dijo que en la mañana del 25 de abril cinco turistas estadounidenses realizaron en el campo base del monte Qomolangma de Xigaze, en la región autónoma del Tíbet de China, actividades en violación de la ley tendientes a la secesión de China. Al descubrirlas, la guardia fronteriza del departamento de seguridad pública del país las contuvo y expulsó del territorio chino a dichos turistas de acuerdo con la “Ley de la República Popular China de administración de la entrada y salida de extranjeros del país” y otras leyes.

Precisó que el Tíbet es parte inseparable del territorio chino y que el gobierno y el pueblo chinos no toleran en absoluto cualquier actividad destinada a secesión de China. Conforme al pacto internacional concerniente y el tratado de consulado bilateral entre China y EEUU, China ha comunicado lo ocurrido al gobierno estadounidense y le ha hecho severas representaciones. China reclama a EEUU que tome medidas eficaces para que sus ciudadanos acaten las leyes y reglamentos chinos durante su visita en China y que no se dediquen a ninguna actividad en violación de la ley. EEUU debe disipar el mal efecto producido por el incidente y evitar la repetición de suceso similar.
(Pueblo en Línea)
28/04/2007

NUEVO BLOG SOBRE LAS ACTIVIDADES DE LOS CENTROS BUDISTAS EN ESPAÑA

2007-04-28T17:30:00.000Z

¡Tashi Delek!

Me complace comunicar que hemos sacado a la luz un blog sobre las actividades de los distintos centros de Dharma en España, así como informaciones de interés para todos los practicantes y simpatizantes de nuestro país(libros, visitas de lamas, productos, etc.).

En dicho blog aparecerán publicadas, de forma gratuita, todas las agendas y actividades de aquellos centros que nos faciliten sus actividades mensualmente al e-mail:

b_tibetano@yahoo.es

Os agradecemos que pongáis un enlace a vuestras páginas web y que hagáis llegar la existencia de nuestro blog a vuestros socios y amigos.

DIRECCIÓN DEL BLOG:

http://budismo-tibetano.blogspot.com/

Atentamente:

Karma Losang Jinpa

Expulsados de China 5 militantes norteamericanos protibetanos

2007-04-28T13:33:00.000Z

Cinco norteamericanos, detenidos desde el miércoles en Tibet por haber manifestado contra el paso de la llama olímpica de 2008 por el Techo del Mundo, fueron expulsados de China, indicó este viernes un portavoz chino a la AFP.

"La Oficina de Seguridad Pública puso fin primero a su manifestación (...) y expulsó a estas personas de conformidad con las leyes chinas", declaró por teléfono un portavoz de Relaciones Exteriores.
Los manifestantes, llegados a China como turistas, fueron detenidos después de desplegar una pancarta en la que ponía "One World, One Dream, Free Tibet 2008", una variante del lema de los Juegos de Pekín "Un mundo, un sueño".
JMSGlobovisión/AFP

Conferencia de Prensa Habitual Ofrecida el 24 de Abril de 2007 por Liu Jianchao, Portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de China

2007-04-27T11:58:00.000Z

PREGUNTA:

La organización "Campaña Internacional por el Tíbet" dice que China realiza una persecución religiosa en la región tibetana. Quisiera preguntar, ¿qué comentario tiene usted al respecto? El niño reencarnado de Panchen designado hace 12 años por el Dalai Lama, ¿goza ahora de plena libertad?

RESPUESTA:

Sobre la primera pregunta. Esa organización mencionada por usted dice que China realiza una persecución religiosa en el Tíbet, lo que constituye completamente una acusación que hace caso omiso de la realidad y confunde lo negro con lo blanco, por lo que expresamos nuestro enérgico descontento e indignación. No pocos de ustedes han ido al Tíbet a cubrir informaciones y visitar, de modo que deben de conocer bien la realidad en el Tíbet, en donde las actividades y creencias religiosas normales son protegidas por la ley.
Sobre la segunda pregunta. El niño mencionado por usted ha crecido y ya es un mayor. Al igual que los demás jóvenes y adolescentes chinos, lleva una vida normal y libre y no desea ser perturbado por otros.

Condena órgano estatal chino llamamiento de Dalai Lama para "verdadera autonomía"

2007-04-24T11:56:00.000Z

El llamamiento para una "verdadera autonomía" o "un alto grado de autonomía", hecho por el Dalai Lama en una entrevista reciente con el diario Der Spiegel de Alemania, es una forma encubierta de hacer avanzar la agenda de "la independencia del Tíbet", dijo el día 23 el estatal Centro de Información del Tíbet de China en un artículo publicado en su sitio de Internet. El artículo, escrito bajo el pseudónimo de Yan Zheng --que significa en chino discurso honesto-- dice que el término "verdadera autonomía" es una "hoja de parra" usada por el Dalai Lama para enmascarar su meta de independencia. La afirmación de "verdadera autonomía" es el segundo paso en la búsqueda del Dalai Lama de "la independencia del Tíbet", dice el artículo, el cual agrega que el primer paso implica el retorno del Dalai Lama al Tíbet y que se tiene planeado un "referéndum" como el clímax de la iniciativa de independencia. El Dalai Lama ha buscado obstinadamente la "independencia del Tíbet" desde que huyó de China en 1959 y emitió una declaración desde la India en la que prometió "restablecer el estatus libre e independiente del Tíbet", dice el artículo. Aparentemente frustrado por el desarrollo estable de la sociedad china y también por la lucha interna entre los grupos de exiliados "a favor de la independencia del Tíbet", ha bajado el tono de sus afirmaciones sobre la "independencia del Tíbet" desde 1994, agrega el artículo. En los años recientes, el Dalai Lama repitió que "no busca la independencia sino más bien un alto grado de autonomía para el Tíbet dentro del marco de la Constitución china". Su llamamiento para la "verdadera autonomía" equivale a una erradicación de la soberanía china sobre el Tíbet, agrega el artículo. El Dalai Lama no ha cambiado la "base del diálogo" para su eventual retorno, dice el artículo. Entre sus condiciones se encuentra que el gobierno central retire al ejército del Tíbet y permita que el Tíbet desarrolle relaciones diplomáticas con otros países y con organizaciones internacionales. "Todos saben que si un país no puede desplegar a su ejército en su propio territorio y permite que su gobierno local tenga relaciones diplomáticas en la esfera internacional, no existe soberanía", se argumenta en el artículo. El Dalai Lama solicitó la "verdadera autonomía" sobre el supuesto "Tíbet Mayor", una región que se extiende a las áreas habitadas por tibetanos en las provincias de Qinghai, Gansu, Sichuan y Yunnan y éste es un intento obvio por derrocar al sistema que gobierna a las regiones minoritarias étnicas, dice el artículo. El Dalai Lama no ha renunciado a la "independencia del Tíbet" a pesar de que evitó deliberadamente mencionar el término, se dice en el artículo. El Dalai Lama nunca ha renunciado a la "Constitución Tibetana en el Exilio", similar a la "Futura Constitución del Tíbet", un documento ilegal redactado en 1963, que proclama el establecimiento de un "estado unificado étnicamente encabezado por el Dalai Lama", dice el artículo. También acusa al Dalai Lama de ampliar la llamada "región del gobierno en el exilio" de cuatro departamentos en 1959 a siete departamentos en 2001, y de defender un "himno" nacional y una "bandera nacional". El Dalai Lama reitera constantemente su mensaje de independencia a los tibetanos de ultramar y a los estudiantes tibetanos, agrega el artículo.

(Xinhua)24/04/2007

Próximas actividades de Kagyu Dechen Ling Madrid

2007-04-20T19:32:00.000Z

Kagyu Dechen Ling
Av. Menéndez Pelayo 113 esc. dcha. 1º-izda.
28007-Madrid Tel: 91 4349-100

ABRIL
20 - 22 M. Ven Lama Sönam Gyamtso
Tercer curso del Lam-Rim: Seminario Gradual de Budismo
- Viernes 19:30h
- Sábado y Domingo 10:30 y 17:30h

MAYO
11 – 13 Ven Lama Sönam Gyamtso
Cuarto curso del Lam-Rim: Seminario Gradual de Budismo
- Viernes 19:30h
- Sábado y Domingo 10:30 y 17:30h

SAGADAUA
Desde el 17 de Mayo al 2 de Junio acumulación del mantra "OM MANI PEME HUNG". Podéis acercaos a practicar con nosotros (Chenresi corto con cada práctica) o dejar en un mensaje el nº de mantras.

JUNIO
1 – 3 Ven Lama Phuntsok
Retiro de ÑUNG-NE con ayuno y práctica intensiva de Chenresi de mil brazos.
Intensa práctica de purificación, guardando silencio y de ayuno, realizando varias veces al día la práctica del Gran Compasivo de mil brazos.
- El viernes a las 19:30h se darán las instrucciones y horario del resto del retiro.

8 – 10 Ven Lama Phuntsok. Práctica con apoyo teórico de Shine y Laktong .
Entre semana contamos con la presencia del lama en las prácticas o temática que nos quiera impartir.

AVANCE VERANO
Descansamos en Julio y Agosto, retomándose las actividades en Septiembre con la visita por confirmar de Ven Ringu Tulku Rinpoche a principio de mes.

China ha creado nieve artificial en el Tibet

2007-04-19T21:02:00.000Z

PEKIN (Reuters) - China ha creado por primera vez nieve artificial en el Tibet, informó el miércoles la agencia de noticias Xinhua, meses después de que expertos advirtieran del deshielo de los glaciares y de sequía en la región himalaya.
La estación meteorológica del Tibet había llevado a cabo "una operación exitosa de nevada artificial" la semana pasada en el norte del Tibet, a 4.500 metros sobre el nivel del mar, dijo la agencia.
"La primera nevada artificial prueba que es posible cambiar el tiempo mediante esfuerzos humanos en la meseta más alta del mundo", dijo según la agencia Yu Zhongshui, un ingeniero de la estación meteorológica.
"Crear precipitaciones artificiales puede ayudar a aliviar la sequía en los pastizales al norte del Tibet", afirmó Yu.
Científicos chinos han advertido que el incremento de temperaturas en la meseta del Qinghai-Tibet conllevará a el deshielo de glaciares, secará grandes ríos chinos y provocará sequías, tormentas de arena y desertificación.

Retiro de Enseñanzas y práctica de Kalachakra

2007-04-15T21:02:00.000Z

Os recordamos que del 20 al 22 de Abril 2007 tendremos la maravillosaoportunidad de poder acudir, en Dag Shang Kagyu, al Retiro de Enseñanzas y Práctica de Kalachakra, que impartirá el V. Lama Sönam.Para poder asistir, es requisito indispensable el haber recibido ya laIniciación.

Apdo. de Correos nº 17 22430-Graus (Huesca) teléfono 974-347-009

Email: dagshangk@jazzfree.comWeb:http://www.dagshangkagyu.com/
Serchöling (Dag Shang Kagyu).

Kailas Editorial publica La biografía oral del Dalai Lama

2007-04-12T22:01:00.000Z

Kailas Editorial publica La biografía oral del Dalai Lama, un retrato diferente y exhaustivo de una de las personalidades más influyentes del mundo.Tenzin Gyatso se convirtió en jefe del estado tibetano y XIV Dalai Lama con sólo quince años y con su país ocupado por las tropas chinas. Aquel muchacho, con los años, se acabó convirtiendo en uno de los guías espirituales más venerados del mundo y uno de los líderes más influyentes y comprometidos con la no-violencia desde Gandhi, lo que le valió, en 1989 el Premio Nobel de la Paz. Ahora llega esta biografía, fruto de las decenas de entrevistas realizadas por el matrimonio Strober.Deborah y Gerald Strober inventaron hace unos años el concepto de biografía oral. Consistía en dar la imagen del personaje y sus hechos a través de cientos de entrevistas con la gente que le conoció y le trató. Tras el éxito de sus primeros libros sobre Nixon y la Reina Isabel II, buscaron para su siguiente obra un "individuo vivo cuyo impacto resistiera más allá de su vida, uno de quien pudiéramos demostrar que es verdaderamente único en este universo de líderes espirituales y temporales". Así nació, La biografía oral del Dalai Lama.Todos los entrevistados por esta pareja norteamericana conocieron al Dalai Lama en algún momento de su vida y esa experiencia les marcó. Figuran Heinrich Harrer, el alpinista olímpico austriaco que, en la década de los cuarenta, fue tutor no-oficial del Dalai Lama (y cuyas memorias Siete años en el Tíbet fueron llevadas al cine); la estrella de Hollywood, Richard Gere, conocido budista del que se afirma es amigo íntimo del Dalai Lama; el psiquiatra Howard C. Cutler con el que el líder religioso escribió los best-sellers internacionales El arte de la felicidad y El arte de la felicidad en el trabajo (ambos publicados por Kailas); y decenas de políticos, artistas, religiosos y científicos. Todos ellos forman un mosaico vivo y dinámico, que desvela el carácter de este hombre dividido entre la imagen de monje humilde y tranquilo y la de astuto líder político.Con La biografía oral del Dalai Lama se espera llenar el vacío bibliográfico en castellano sobre esta influyente personalidad.Kailas Editorial es una editorial independiente madrileña nacida en 2004. Bajo la dirección de Ángel Fernández Fermoselle y el lema "El arte de leer, el arte de pensar" Kailas ha lanzado, hasta el momento, treinta y nueve títulos de autores españoles y extranjeros, divididos en tres colecciones: Ficción, No Ficción y Pensamiento.

Si deseas más información o un ejemplar de muestra no dudes en ponerte en contacto con nuestro Jefe de Prensa, David Yagüe (davidyague@kailas.es o en el 91 740 11 07 )

Más información en: http://www.kailas.es/

Tíbet gastará 1.200 millones de dólares en conservar cuenca río Brahmaputra

2007-04-11T11:59:00.000Z

El gobierno de la región autónoma china del Tíbet invertirá 1।200 millones de dólares (unos 900 millones de euros) en un sistema de prevención y control de la contaminación en el río Brahmaputra, que nace en tierras tibetanas y fluye por la India, informó hoy el estatal 'China Daily'

El proyecto, costeado por autoridades y empresas locales, beneficiará también a cuatro de sus afluentes (Nyangchu, Yarlung, Nyang y Lhasa, que atraviesa la ciudad del mismo nombre), y en total a una cuenca de 300।000 kilómetros cuadrados, detalló la información.Según las autoridades regionales el objetivo de este plan preventivo es 'evitar repetir los errores' de otras grandes cuencas fluviales de China, como la del Yangtsé o el Perla, gravemente contaminadas por dos décadas de crecimiento económico.Con el nuevo plan de conservación se espera que en 2010 sean tratados el 60 por ciento de los desechos domésticos que van a parar a las aguas de esos ríos tibetanos y un 90% de los industriales.También se tratará un 85% de las emisiones de gases tóxicos de la industria, según detalles aportados hoy por la prensa china.Tíbet es un territorio rico en recursos minerales y apto para desarrollar centrales de energía solar e hidráulica, que China quiere fomentar para reducir su excesiva dependencia del carbón y el petróleo.El Brahmaputra, llamado por los chinos y tibetanos Yarlung-Zangbo, atraviesa la meseta formando una espectacular garganta que en algunos tramos llega a los 6.000 metros de profundidad.Recientemente el Gobierno chino propuso llevar a cabo un multimillonario trasvase de agua desde ese río al Amarillo, afectado frecuentemente por las sequías, pero el plan fue descartado finalmente, tras un estudio de viabilidad.
Terra Actualidad - EFE

Se anuncia el primer Congreso mundial de la Misericordia

2007-04-09T08:27:00.000Z

VIENA, domingo, 8 abril 2007 (ZENIT.org)।-

El primer Congreso mundial de la Misericordia se abrirá en el tercer aniversario de la muerte de Papa Juan Pablo II, el próximo año, según ha anunciado el arzobispo de Viena.El cardenal Christoph Schönborn reveló el 2 de abril en una rueda de prensa que este encuentro se celebrará del 2 al 6 de abril de 2008, en el aula Pablo VI del Vaticano. El purpurado constató que la fecha ha sido elegida en función del aniversario de la muerte de Juan Pablo II, ya que la llamada a convertirse en «testigos» de la Misericordia fue el mensaje esencial del fallecido pontífice.En sus declaraciones a la prensa el cardenal Schönborn repitió las palabras pronunciadas por el Papa con motivo de la consagración del Santuario de la Divina Misericordia en Cracovia-Lagiewniki en el 2002: «No hay otro manantial de esperanza por la humanidad, si no en la misericordia de Dios». Lagiewniki es el lugar en el que se encuentra el monasterio de la religiosa y mística santa Faustina Kowalska, 1905-1938. Juan Pablo II la canonizó el 30 de abril de 2000 y anunció el mismo día que «en todo el mundo, el Segundo Domingo de Pascua sería llamado Domingo de la Divina Misericordia».El cardinal Schönborn añadió: «Muchos creyentes han acogido como una señal del Dios el hecho que Juan Pablo II muriera en la Víspera del Domingo de la Divina Misericordia». El purpurado consideró que el acontecimiento de la Divina Misericordia tendrá un componente interreligioso por la participación en el encuentro de judíos, musulmanes y budistas: «El Congreso será un puente hacia las otras religiones, pero también hacia los agnósticos y los ateos».El Cardinal Schönborn ha añadido que la Iglesia a menudo es criticada por su «estrechez doctrinal» y su «rigidez moral», por este motivo, consideró que este congreso puede ser un «estímulo muy radical» para redescubrir «el corazón del Evangelio, o sea la Misericordia»।Padre Patrice Chocholski, secretario general del Congreso, dijo que el objetivo del acontecimiento es de difundir el mensaje de la Misericordia al más gran número de personas, «ya que la misericordia puede transformar el mundo». El padre Chocholski todavía ha referido que muchas otras iglesias cristianas y comunidades religiosas, incluidos a los representantes del budismo y del hinduismo, han manifestado su interés por el Congreso.El sacerdote añadió que ha presentado el congreso al Patriarca Alejo II de la Iglesia rusa ortodoxa y que ha mostrado entusiasta. Más información en

www.worldcongressmercy.org

El Dalai Lama acusa a China de imponer un regimen de terror en el Tibet

2007-04-08T08:21:00.000Z

El líder espiritual, actualmente refugiado en la India, aseguró que acepta la soberanía china y que no promueve la independencia de la región.

NUEVA DELHI, India.- El máximo líder espiritual tibetano, el Dalai Lama, acepta la soberanía de China sobre el Tíbet y no promueve su independencia, pero se opone al "régimen de terror" que en su opinión impera en su patria, según afirma en una entrevista con el canal CNN-IBN. El dirigente, de 71 años, reiteró su exigencia de "verdadera autonomía" para Tíbet. "Actualmente tenemos una autonomía en el papel, pero en realidad todas las posiciones clave están ocupadas por los chinos", declaró el Dalai Lama, que vive en India desde su huida del territorio en 1959. "Y cuando los visitantes vienen a Tíbet, también los chinos, pueden darse cuenta de que el Tíbet está gobernado por el terror", afirmó. En sus declaraciones el Dalai Lama afirma que los propios chinos tienen versiones diferentes sobre el pasado de Tíbet, pero que más allá del pasado, él no reclama la independencia. Las declaraciones del Dalai Lama se produjeron después de que el primer ministro chino, Wen Jiabao, ofreciera negociaciones con el líder espiritual si rechazaba la demanda de independencia. (DPA)

Conferencias y Enseñanzas del Dalai Lama en Alemania

2007-04-07T19:18:00.000Z

Hamburgo

Alemania Conferencias Públicas sobre Aprender sobre la Paz - La Práctica de la No-Violencia. Del 21 y 22 de julio.

Enseñanzas sobre el Chatuhshataka de Aryadeva (zhi-gyapa del 23 al 27 de julio
Website: www.dalailama-hamburg.de

ENTREVISTA DALAI LAMA LÍDER ESPIRITUAL DE TÍBET, EN EL EXILIO

2007-04-01T10:45:00.000Z

El Dalai Lama, de 71 años, jefe espiritual del budismo tibetano y líder político de Tíbet hasta que tuvo que escapar en 1959 de la ocupación china, es la encarnación de una causa aparentemente perdida: lograr para Tíbet un genuino régimen de autogobierno democrático dentro de las fronteras de la República Popular China। Sería hacer efectivo un derecho que la Constitución china reconoce, pero que Pekín se niega a otorgar a este Nobel de la Paz de 1989 de cuyas intenciones últimas desconfía y al que exige que reconozca Tíbet y Taiwan como partes integrales de China। Pese al distanciamiento, emisarios tibetanos y de Pekín han celebrado cinco rondas negociadoras desde 2002, que la parte tibetana dice que han sido útiles.

entrevista publicada por el periódico "El País" www.elpais.com
La llegada del tren chino al país que prácticamente desconocía la rueda
"Como no buscamos la independencia, la cultura tibetana será parte de la china, la enriquecerá"
"Estoy semirretirado de la política desde que en 2001 cedí la autoridad política a los políticos"
"Hay tibetanos que enseñan budismo a casi un millón de chinos, incluso a jefes del partido"
Entrevistado en su residencia de McLeod Ganj, en la parte alta de Dharamsala, la ciudad india convertida en capital del exilio tibetano, el Dalai Lama se muestra como un hombre vitalista।

Pregunta। ¿Está Tíbet al borde de la extinción?

Respuesta। En Lhasa vivían 300.000 personas, y hoy, las dos terceras partes de la población son chinas. Con el ferrocarril [a partir de julio de 2006] llegan diariamente unas 4.000 personas, muchas de las cuales se quedan en Tíbet. Está bien que vengan turistas, pero también llegan trabajadores no cualificados que se quedan. Crece la nueva población, y los tibetanos ya son minoría en su propia tierra. En educación se insiste en enseñar el idioma chino, y a los padres se les dice que sus hijos estudien chino. La lengua tibetana se está dejando de usar. Tíbet sufre un genocidio cultural. Tíbet está en peligro de extinción.

P। Sin embargo, usted se dice optimista sobre el futuro, pese a los ataques que le dirigen las autoridades chinas।

R। A las jornadas de enseñanza sobre budismo tibetano de estos días en Dharamsala asistieron alrededor de un centenar de chinos, y en enero me reuní en el sur de India con más de 200. También me he reunido con empresarios y otras personas de la República Popular, muchas de ellas interesadas por el budismo tibetano. Hay tibetanos de Tíbet que enseñan budismo a casi un millón de chinos, incluso a jefes del partido comunista. La libertad de expresión está aumentando en China. Todo eso son señales positivas.La transformación de China producirá cambios, y el liderazgo político no puede seguir siendo el mismo indefinidamente. Al final, la actitud del pueblo será crucial.

P। ¿Cómo puede funcionar un Tíbet autónomo en el que los tibetanos son minoría?

R। El problema es que tenemos visitantes que no han sido invitados. Si su conducta es buena, no habrá problemas. Hay una agresión demográfica que nos preocupa. También nos inquieta el medio ambiente: los ríos llevan menos agua. Pero las autoridades chinas tienen planes para elevar la población de Lhasa hasta los 700.000 habitantes. Dado que no buscamos la independencia, la cultura tibetana será parte de la de China. La enriquecerá.

P। Su plan para una plena autonomía de Tíbet en China, la llamada Vía Intermedia, no parece haber hecho mella en Pekín, y suscita dudas en el propio Parlamento tibetano en el exilio.

R। Como en todo país comunista, en China hay diferencias entre las declaraciones públicas y la verdadera opinión pública. Las cosas están cambiando. Los comunistas chinos son comunistas sin ideología comunista. Yo no tengo nada contra el marxismo. Es bueno para los pobres. Pero los líderes chinos ya no se preocupan de ellos, sólo piensan en el poder y en el dinero, y así no podrán continuar indefinidamente. Por eso crece el resentimiento de la clase trabajadora. Tiene que haber cambios. También es cierto que está creciendo la frustración de los tibetanos en el exilio con la Vía Intermedia.

P। ¿Cuánto tiempo podrá contener esa frustración entre los suyos?

R। A la gente no le gustaba la idea de la Vía Intermedia. Se presentaron cuatro propuestas, hubo un año de debates y al final me pidieron que juzgara cuál era la mejor, y les dije que la Vía Intermedia. Si fracasa, habrá que volver a preguntar a la gente. Somos una democracia y el pueblo deberá pronunciarse. Todavía es pronto para decir que ha fracasado.

P। ¿Perderán los tibetanos la confianza en su liderazgo si fracasa su propuesta?

R। Yo asumí la responsabilidad política a los 16 años. Aunque era Dalai Lama, el regente controlaba la política en Tíbet. Poco a poco voy abandonando la responsabilidad política. En realidad estoy semirretirado de la política desde que en 2001 cedí la autoridad política a los políticos. Actúo ahora con un consejero importante. El Dalai Lama ya no tiene poder.

P। Hace unos días se celebró en su honor la ceremonia especial de Larga Vida porque los tibetanos temen que este año, en que usted cumple 73 según el calendario lunar tibetano, le vaya a resultar particularmente difícil. ¿Qué peligros cree que le acechan?

R। Soy budista y creo que cada acontecimiento tiene consecuencias. Pero no creo en la astrología.

P। Dijo en su intervención de acción de gracias en el templo que esperaba vivir dos décadas más para seguir luchando por la causa tibetana.

R। Sí. Es posible. Tengo buena salud y un espíritu fresco. Puedo aguantar.

P। Se dice que China espera a su muerte para dar carpetazo al conflicto. ¿Podrá hacerlo?

R। Con mi muerte se dará un paso atrás. Será un choque mental y emocional para muchos tibetanos. Pero el espíritu seguirá: la cuestión tibetana es tibetana, no del Dalai Lama. Por eso introduje la democracia y hay elecciones cada cinco años. Yo digo a los tibetanos que deben actuar como si no hubiera Dalai Lama. Deben asumir su responsabilidad. Nuestra lucha es justa y al final ganaremos.

P। A su desaparición se abrirá un periodo de incertidumbre de varios años que puede beneficiar los intereses de Pekín...

R। Tenemos un sistema de elección democrática de los dirigentes políticos que va a seguir. Todos los jefes religiosos están en el exilio en India. Aunque son bastante mayores, hay también gente joven muy cualificada en la vertiente espiritual. Si el pueblo tibetano quiere que el Dalai Lama siga, perfecto, pero la institución del Dalai Lama desaparecerá si el pueblo tibetano cree que no sirve. Llevo años diciendo que debemos volver a la tradición budista de India. Tras la muerte de Buda no hubo reencarnación y el budismo siguió bien vivo. Hubo más de mil años sin reencarnaciones. Necesitamos buenos profesores, buenos practicantes, mentes brillantes... confiar sólo en una persona es un error.

P। ¿Es debatible la reencarnación?

R। Es algo que está en el budismo y otras tradiciones antiguas: es la continuación de la vida. La reencarnación de la institución es más un sistema social. Eso cambiará.

P। ¿No hay demasiados monjes jóvenes que serían más útiles a Tíbet fuera de los templos?

R। En los monasterios pueden trabajar con tecnología. Estamos preocupados por la población, que no crece. Los monjes y las monjas deben asumir la responsabilidad de tener más hijos y dejar los votos para más tarde. Se puede ser budista laico, con mujer e hijos. Y volver al monasterio más tarde.

P। ¿Cómo se acomoda la ciencia por la que usted tanto se interesa con la reencarnación?

R। El concepto de la reencarnación viene del karma, de la ley de la causalidad, que es algo científico. Los científicos dicen que no saben. Yo les digo que eso no es cosa suya, que es una cuestión de los budistas. Los budistas tenemos algunas explicaciones, incluidas algunas experiencias. Es difícil de probar.

P। ¿De qué habla en sus entrevistas con otros líderes religiosos?

R। Siempre hablo de valores humanos de armonía religiosa. Una vez, un primer ministro de Suecia me dijo que el problema de Tíbet era asunto de su ministro de Exteriores, que él quería hablar de espiritualidad. Con Juan Pablo II, desde la primera reunión estuvimos de acuerdo en la necesidad de que hubiera plena armonía entre las religiones, que había que introducir más espiritualidad en la sociedad. También hablé alguna vez con él de Tíbet. Yo siempre digo que hay que estudiar mucho, ampliar la mente, que no es suficiente con rezar y cerrar los ojos. La religión racional sin conocimiento se convierte en religión irracional. Es una lástima.

P। En un mapa recogido a la entrada de su residencia se ve una China con su territorio reducido a la mitad, con Tíbet y Turkestán (la provincia china Xinjiang) como países independientes. No es de extrañar que en Pekín desconfíen de usted y le llamen de todo.

R। Los chinos deberían aceptar el caso de Tíbet, ésa es la realidad. En el siglo XXI, la soberanía nacional no es importante; lo importante es el interés común. Por eso nos interesa seguir dentro de la República Popular China.

P। Lleva décadas viajando por el mundo exponiendo la causa de Tíbet sin lograr apoyos de otros Gobiernos para su causa.

R. Excepto una visita a Bruselas y otras a Washington, no he sido recibido por líderes políticos. A mí me interesan las reuniones públicas, con intelectuales, con figuras de la sociedad civil. Ningún Gobierno puede ofrecer una verdadera solución a Tíbet.

Luchan en China por conservar las grullas de cuello negro

2007-03-31T12:31:00.000Z

Fuente: http://oncetv-ipn.net/

Es un símbolo sagrado de paz y armonía para los budistas del Tíbet. Son las grullas de cuello negro, que habitan los pantanos de la provincia Shangri-La en China, y lo han convertido en su lugar favorito. Una leyenda tibetana dice que las encarnaciones anteriores del Dalai Lama eran llevadas al monasterio sobre la espalda de estas aves sagradas. Wendegomba, representante de la fauna mundial, dijo: “el cuello negro representa mucho para los tibetanos, culturalmente, ellos creen que son pájaros santos. Y también creen que aquel sonido que emiten del cuello simboliza la paz. Los habitantes del lugar nunca matarían a las aves de cuello negro”. Tanto los tibetanos como los chinos, luchan a diario para la conservación de este raro ejemplar amenazado por el crecimiento de la población, la infraestructura y el turismo desenfrenado. “Este es uno de los hábitats más importantes para las grullas de cuello negro, pero allí pasan por muchos problemas. Por ejemplo, la fragmentación, la contaminación del agua y el turismo de masas”, indicó Wendegomba. Otro factor que amenaza a las grullas es el tráfico ilegal de sus exóticos cuellos y su hermoso plumaje. Se estima que actualmente hay entre 5 y 6 mil aves en los pantanos del Tibet, China y la India.

DAG SHANG KAGYU: El Camino de los Boddhisattvas

2007-03-30T17:36:00.000Z

Enseñanzas sobre las seis Paramitas y práctica de Lodjong.
Con V. Lama Drubgyu

Del Jueves 5 al Lunes 9 de Abril 2007

Por las mañanas Lama Drubgyu dará enseñanzas sobre las seis paramitas; generosidad, ética, paciencia, diligencia gozosa, concentración (o meditación) y sabiduría.
Estas enseñanzas son muy prácticas ya que pueden integrarse con naturalidad y facilidad en nuestra vida cotidiana.

Por las tardes recibiremos instrucciones sobre la práctica de Lodjong, o adiestramiento mental en siete puntos, que nos ayudarán a dejar atrás las limitaciones de la mente egocéntrica y a desarrollar la apertura del corazón hacia todos los seres vivos. Dentro del Lodjong está incluída la práctica de TongLen(dar y tomar), método por excelencia para transformar el sufrimiento propio y ajeno en felicidad, y para trabajar con la enfermedad.

Tsering Dordye profesor de Yoga, miembro de la A.E .P.Y. (Asociación Española de Prácticantes de Yoga) y del I.Y.T.A. (International Yoga Teachers Association).
Dará cada día a las 7h de la mañana una sesión de Yoga basada sobre el Yoga Interior de Kalu Rinpoche (introduce a la meditación actuando con el cuerpo, la palabra y la mente), el Hata Yoga de la escuela Rishikesh (Norte de la India ), técnicas de desbloqueo Deshikashar (Sur de la India ), técnicas de Yoga irano-egypcio y de Yuki Yoga (Japón), y elementos de Kundalini Yoga.

También cada día, a las 19h se realizará una práctica diaria con los Lamas.

Dag Shang Kagyu
Apdo. de Correos nº 17 22430-Graus (Huesca) teléfono 974-347-009 Email: dagshangk@jazzfree.comWeb:http://www.dagshangkagyu.com/

Se registra incendio forestal en Tíbet

2007-03-26T11:57:00.000Z

Alrededor de 200 personas están luchando para apagar un incendio forestal registrado el 24 por la tarde en un remoto distrito de la Región Autónoma del Tíbet, en el suroeste de China, informaron fuentes del gobierno local.
El incendio inició alrededor de las 3:00 p.m. en un área montañosa del distrito Gyanmda, Qamdo en el este del Tíbet, y se extendió en más de 2 kilómetros cuadrados, informó Dianzin, un funcionario del gobierno del distrito de Gyanmda.
El distrito convocó a 200 cuadros locales y residentes para combatir el incendio, pero el lugar es casi inaccesible debido a la falta de carreteras y al denso humo, explicó Dianzin.
La madera seca ayudó al rápido avance del incendio.
Se deconoce la causa del incendio.
(25/03/2007, Agencia de Xinhua)

CIENTOS DE TIBETANOS SE REUNEN EN UNA RARA PROTESTA EN LHASA

2007-03-25T12:40:00.000Z

Radio Asia Libre

21 de marzo de 2007

KATMANDÚ – La policía china detuvo al menos a una persona cuando varios cientos de tibetanos en Lhasa tomaron parte en una quema de incienso prohibida allí, en una rara y abierta exhibición de oposición al dominio chino.

"Cerca de 500 tibetanos planearon participar en una gran quema ritual de incienso en el puente Kuru en Lhasa en respuesta a las ofrendas rituales para la larga vida de Su Santidad el Dalai Lama" dijo una fuente al servicio tibetano de Radio Asia Libre.

"Cada miércoles, nosotros vamos para Sangsol (un ritual para invocar las deidades protectoras). Esta mañana, miércoles 14 de marzo, fue muy diferente. Había largas filas y enormes multitudes por todos lados en los lugares de culto" dijo ella.

"Normalmente a los tibetanos no se les permite reunirse en grandes congregaciones para orar o quemar incienso. Pero un gran número de tibetanos convergieron en Lhasa y participaron" ese día, dijo la fuente.

"El 14 de marzo, un gran ritual de ofrendas fue llevado a cabo en Dharamsala, India, para la larga vida de su Santidad el Dalai Lama y el gobierno en el exilio apeló a todos los tibetanos, jóvenes y viejos, a estar involucrados en acciones meritorias ese día".

Una mujer detenida

"Los oficiales de seguridad chinos intervinieron y bloquearon la participación de los tibetanos. De hecho una mujer tibetana de Kham Jornda (en chino, Jiangda) en la prefectura de Chamdo fue detenida. Ella tenía alrededor de 42 años. Otra mujer mayor, en sus 60, fue asaltada" dijo otra fuente. No hubo más información disponible de cada una de las mujeres.

El Puente Kuru conduce a Bumpa Ri (Vase Hill) en el cuadrante sureste de Lhasa. Bumpa Ri es uno de los picos más altos en el área, adonde la gente sube para prender incienso y orar.

Los miércoles son considerados como días auspiciosos para el Dalai Lama y los budistas tibetanos dentro de Tíbet y en el exilio rutinariamente los miércoles hacen ofrendas y queman incienso. En ese miércoles 14 de marzo en particular, muchos más tibetanos de lo usual subieron al Bumpa Ri temprano en la mañana y el humo podía ser visto desde mucho antes de Lhasa, las autoridades detuvieron el culto en la tarde, dijo un testigo.

"En el monasterio de Tengyeling en el centro de Lhasa, había mucha gente y había riesgo de estampida. Nosotros apenas podíamos ver las estatuas. Adonde quiera que yo fuera, había cientos de tibetanos que estaban haciendo ofrendas a las daikinis (divinidades femeninas protectoras del culto para los budistas tibetanos). La gente estaba ofreciendo lámparas de oración y encendiendo incienso", dijo un testigo.

"Un paquete de incienso cuesta usualmente un yuan (cerca de 0.25 dólares) pero hoy ellos estaban cobrando tres yuan. Fue asombroso que hubiera tanta gente en el Jokhang", la catedral central en Lhasa.

Cientos de policías

"Los tibetanos usualmente ofrecen incienso y queman sustancias rituales enfrente de Jokhang, frente al santuario de Palden Lhamo, y luego en Nangtse Shar en el centro de Lhasa".

Los comercios tibetanos del área fueron cerrados, dijo otra fuente.

"Los únicos comercios abiertos fueron aquellos de los comerciantes chinos musulmanes (Hui). El resto fueron cerrados. Yo escuché que los empleados del gobierno y los niños de las escuelas fueron excluidos de esas oraciones y del ritual de la quema de incienso. A nosotros, el público en general en la comunidad no se nos dijo nada. De hecho yo fui muy temprano en la mañana" dijo otro testigo.

Más tarde en el día, dijo otro "muchos cientos de policías fueron desplegados en diferentes partes de la ciudad de Lhasa. Fue muy difícil desplazarse libremente con la gran presencia de oficiales de seguridad chinos".

Muchas llamadas a los cuarteles de policía de Lhasa durante las horas de oficina no fueron respondidas.-

Tíbet recibirá más de 3 millones de turistas en 2007

2007-03-23T16:33:00.000Z

Jin Shixun, director de la Comisión de Desarrollo y Reforma de la Región Autónoma del Tíbet manifestó recientemente que gracias a la puesta en funcionamiento del ferrocarril Qinghai-Tíbet y el aeropuerto de Linzhi, se espera que Tíbet recibirá más de 3 millones de turistas este año. Según el comunicado estadístico sobre el desarrollo socioeconómico de la región autónoma del Tíbet en 2006, dado a conocer el día 20, a lo largo del año pasado, esta región autónoma recibió a más de 2,51 millones de turistas nacionales y extranjeros, lo que supuso un aumento del 40% con respecto al año anterior. De esa cifra más de 2,35 millones fueron turistas nacionales. El director expresó que el turismo se ha convertido en un nuevo polo de crecimiento de los ingresos de los agricultores y pastores tibetanos. Los departamentos concernientes de esta región autónoma adoptarán las medidas encaminadas a estimular a los habitantes locales a participar en el desarrollo turístico, a desarrollar productos de artesanía tradicional y a diversificar sus actividades productivas.(CRI)22/03/2007

China planta árboles a lo largo de ferrocarril Qinghai-Tíbet

2007-03-22T13:09:00.000Z

Durante los próximos cinco años, se plantarán más de 26.000 hectáreas de árboles a lo largo del ferrocarril Qinghai- Tíbet.
El Ejército Popular de Liberación y voluntarios locales ya han comenzado el proyecto, que se llevará a cabo entre Tanggula y Lhasa, capital del Tíbet.
El ferrocarril Qinghai-Tíbet, que tiene una longitud de 1.956 kilómetros y que se puso en marcha el pasado julio, comienza en Xining, capital de la provincia de Qinghai, y finaliza en Lhasa.
(22/03/2007, CIIC-Agencia de Xinhua)

Pekín mostrará la antorcha olímpica al mundo el mes que viene

2007-03-21T22:15:00.002Z

PEKÍN, China(EFE)
El diseño de la antorcha olímpica, uno de los secretos más celosamente guardados de Pekín 2008, será desvelado finalmente el próximo 26 de abril en un acto público, dijeron a Efe fuentes del Comité Organizador de Pekín 2008 (BOCOG)।De momento, aunque se sabe que pasará por los cinco continentes, se desconoce también su recorrido, pues Pekín ignora aún si Taiwán está dispuesta a ser escala del relevo y si la antorcha, como se pretende, podrá subir al Monte Everest, la cima más alta del mundo।Para comprobarlo, los alpinistas de la Asociación China de Montañismo llevarán a cabo en mayo el particular test preolímpico de la antorcha, que un principio estaba previsto para este mes de marzo pero que finalmente se llevará a cabo en mayo, cuando supuestamente mejores condiciones climatológicas se den.Según la prensa local será necesario un equipo de casi 50 personas para que la antorcha olímpica corone los 8.844 metros del techo del mundo.China incrementó este año las tasas en concepto de permiso de escalada para la vertiente norte de la montaña, la situada en la región autónoma china del Tíbet, para eliminar tráfico del camino de la expedición olímpica.

Tibet construirá centro de logística de trenes

2007-03-21T22:15:00.001Z

La construcción de un centro de logística a lo largo del ferrocarril Qinghai-Tibet se iniciará en julio en el Tibet para ayudar a impulsar el desarrollo económico en la región, informaron ayer las autoridades locales y de ferrocarriles.
El centro de 533 hectáreas será construído cerca de la estación Nagqu, a 320 kilómetros al norte de la capital regional, Lhasa, con un coste de 1.500 millones de yuanes (193 millones de dólares USA).
Hao Peng, un funcionario local, mencionó que el centro conducirá al desarrollo industrial y al comercio en el área, elevando sus capacidades de autodesarrollo.
Un equipo de investigación encabezado por el ministro de ferrocarriles, Liu Zhijun, y un equipo de trabajo de las autoridades locales del Tibet, se reunieron en Nagqu ayer para discutir el plan de construcción.
El centro estará terminado y puesto en operación antes del 1 de octubre del próximo año.
Según Liu, el ministerio impulsará la inversión para apoyar el desarrollo económico en el Tibet mediante la ampliación del recién construído ferrocarril Qinghai-Tibet hasta Xigaze, a 280 kilómetros al oeste de Lhasa, aunque no dio más detalles.
(21/03/2007, CIIC-Agencia de Xinhua)

China: Gobierno se desdijo y afirmó que no edificará un Potala en miniatura en el Tíbet

2007-03-16T13:07:00.000Z

Un día después de que la prensa oficial china asegurara que se construirá un Palacio de Potala a escala más pequeña, al lado del actual en Tíbet, la prensa independiente y responsables del monumento negaron la existencia de este proyecto y aseguraron que se trataba de un malentendido.

El conservador del museo del Potala, Qiangba Gesang negó la existencia de este proyecto, mientras que el diario South China Morning Post indicó que un error de la agencia oficial Xinhua -que se reprodujo tanto en la versión china como en la inglesa de la noticia- había causado problemas de interpretación. (EFE)

Los monjes budistas Sakya Tashi Ling descubren 'El poder del Mantra' a partir del 19 de marzo

2007-03-15T12:47:00.000Z

ELMUNDO.ES
MADRID।- 'El poder del Mantra' es la nueva propuesta de Monjes Budistas Sakya Tashi Ling, que sale a la venta el próximo 19 de marzo। Este CD+DVD llega tras el éxito del disco homónimo de los monjes budistas publicado en 2005, que se convirtió en 2006 en un éxito de ventas.

El poder del Mantra' está dividido en tres partes. Por un lado, el DVD incluye un documental de 55 minutos con todos los secretos de la vida de oración y recogimiento de los monjes budistas en su monasterio del Parque Natural del Garraf.
También es un testimonio que muestra cómo los monjes Sakya Tashi Ling han potenciado la realización de proyectos de ayuda social y de expansión del budismo en occidente, especialmente después de que con su proyecto discográfico ocuparan la primera línea del escaparate mediático en España y otros países de todo el mundo.
Las imágenes del documental musical acercan la visión que los propios monjes budistas tienen del mundo a través de su historia, de la contemplación de la vida de los integrantes de la comunidad entre los muros de su monasterio, y también de sus viajes –el documental recoge imágenes inéditas del viaje que el Lama Jamyang Tashi Dorje hizo recientemente a la India-.
La segunda parte del DVD incluye 40 minutos de mantras originales recitados por 10 monjes budistas. Los mantras se recitan con la intención de obtener de ellos la energía necesaria para que la mente se expanda sin límites.
En la tercera parte del DVD se incluyen tres videoclips: 'My Spirit Flies to You', 'The Other Side' y 'Secret Energy'.
'El Poder del Mantra' incluye también un CD con una edición especial del álbum que convirtió a los monjes en uno de los fenómenos musicales del año 2006. el CD incluye dos 'bonus track' inéditos hasta la fecha con nuevas versiones del tema que les llevó a la fama, 'My Spirit Flies to You'.

Ciudades checas manifiestan su apoyo al Tíbet

2007-03-14T13:03:00.000Z

radio Praha

Decenas de alcaldías municipales en la República Checa izaron este viernes la bandera del Tíbet. Se sumaron así a la iniciativa mundial "Una bandera para el Tíbet", que apoya la independencia del Tíbet de China. En Praga se realizó una manifestación frente a la embajada china, cuyos participantes condenaron la violación de los derechos humanos en la provincia. La República Checa participa en esta actividad por décima vez, ondeando las banderas tibetanas este año en más de 280 ayuntamientos. La embajada china en la República Checa considera las manifestaciones de solidaridad con el Tíbet como una intromisión en los asuntos internos de China.

China defiende su tren tibetano ante las críticas del Dalai Lama

2007-03-14T13:00:00.000Z

El Gobierno chino defendió hoy su tren al Tíbet, inaugurado el pasado año, en respuesta a las críticas que sobre él hizo el Dalai Lama el pasado fin de semana, durante el 48 aniversario de la revuelta tibetana contra el régimen comunista.'El tiempo pasa y el desarrollo del Tíbet no puede cambiarlo nadie', destacó en rueda de prensa el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores chino, Qin Gang, quien añadió que muchos periodistas foráneos pudieron ver, durante el viaje inaugural del 1 de julio, los beneficios que puede aportar el tren al Tíbet.El Dalai Lama señaló este fin de semana desde el exilio en la ciudad india de Dharamsala que el ferrocarril puede traer mejoras en la economía nacional china pero también un preocupante aumento de la población china en el Tíbet, donde los tibetanos ya son minoría en la capital, Lhasa.El Dalai Lama expresó sus dudas sobre el tren en el discurso de conmemoración del 48 aniversario de la revuelta tibetana contra el régimen comunista, en 1959, cuyo fracaso llevó al líder religioso al exilio.El portavoz chino aprovechó la rueda de prensa de hoy para negar que se hubiera producido esa protesta y aseguró que simplemente se produjo una huida del Dalai Lama para conducir desde el extranjero 'actividades con el objetivo de minar la unidad de la patria'.'Esperamos que el Dalai Lama se enfrente a la historia y juzgue de acuerdo con los tiempos, tomando las decisiones correctas para el pueblo tibetano', añadió el portavoz chino.La infraestructura del ferrocarril al Tíbet es la más alta del mundo en su tipo -alcanza los 5.068 metros sobre el nivel del mar- y será ampliada en los próximos años para que llegue a la zona de Shigatse, la segunda ciudad más sagrada tibetana, próxima al monte Everest.
Terra Actualidad - EFE

Centenares de tibetanos se manifestan en la sede de la ONU en Ginebra

2007-03-12T12:46:00.000Z

COLPISA/GINEBRA

EFE

Unos 700 tibetanos y simpatizantes por su causa se manifestaron este sábado en Ginebra ante la sede de los Derechos Humanos de la ONU para conmemorar el 48 aniversario del levantamiento de Tibet contra la dominación china.Los manifestantes se reunieron en las cercanías de la oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para Derechos Humanos, antes de poner rumbo a la sede europea de la ONU, según informó la agencia suiza de noticias ATS.Representantes de asociaciones tibetanas en Europa hicieron un llamamiento a la comunidad internacional para que las resoluciones de la ONU en materia de Derechos Humanos y autodeterminación de los tibetanos sean respetadas.El gobiero de la República Popular China y el gobierno Tibetano en el exilio mantiene abierto el frente sobre la autonomía de la región ya que aún mantiene dudas sobre cuando el Tibet paso a ser territorio de China.Suiza acoge a la mayor comunidad tibetana en Europa, con una población que oscila entre las 1.500 y las 3.000 personas.

Dalai Lama quiere negociar con China

2007-03-11T11:03:00.000Z

Al cumplirse hoy el 48 aniversario del levantamiento en el Tíbet, el Dalai Lama dijo que su delegación ha seguido una política de diálogo durante 28 años tendiente a alcanzar una autonomía unificada genuina para todos los tibetanos.

Nueva Delhi/Katmandú.- El líder espiritual tibetano Dalai Lama afirmó hoy que su gobierno en el exilio en India está listo para continuar el diálogo con China con el fin de conseguir la autonomía del Tíbet.

En una declaración difundida al cumplirse hoy el 48 aniversario del levantamiento en el Tíbet, el Dalai Lama dijo que su delegación ha seguido una política de diálogo con China durante 28 años tendiente a alcanzar una autonomía unificada genuina para todos los tibetanos.

“La delegación tibetana está lista para continuar el diálogo en cualquier momento, en cualquier lado”, afirmó.

Cada 10 de marzo, los refugiados tibetanos celebran el levantamiento popular de 1959 contra la invasión china.

El Dalai Lama y miles de sus seguidores huyeron del Tíbet tras el fracaso de la rebelión contra el régimen comunista chino e instalaron el gobierno en el exilio en la localidad del norte de India Dharamsala.

El líder afirmó que el año pasado hubo desarrollos positivos y negativos en China referidos al Tíbet.

“Por un lado, la posición dura se intensificó con una campaña de desprestigio contra nosotros y, de manera más inquietante, se endureció la restricción política y la represión en el Tíbet”, señaló.

“Por el otro lado, en la propia China hemos visto una mejora relacionada con la libertad de expresión”, destacó el Dalai Lama.

Mientras tanto, cientos de tibetanos recordaron con diversos actos en numerosas ciudades del planeta el aniversario del levantamiento popular en la capital Lhasa.

En Ginebra, Suiza, cerca de 700 tibetanos y simpatizantes marcharon hacia la sede del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de Naciones Unidas y otros edificios del organismo internacional en demanda de un diálogo sino-tibetano y de que Pekín respete las resoluciones de la ONU.

Banderas del Tibet recordarán el levantamiento contra la ocupación china

2007-03-09T21:52:00.001Z

Hoy en distintas ciudades del mundo se realizarán concentraciones y distintas actividades para recordar el levantamiento del pueblo Tibetano.

Nosotros acudiremos a la concentración de Barcelona(leer noticia informativa más abajo) y durante este fin de semana publicaremos la información y las fotografías.

Puedes consultar en las distintas casas del Tibet y en las asociaciones de apoyo al Tibet de vuestras ciudades para saber si realizan actividades en el día de hoy. Esperamos vuestro apoyo.

Tíbet registra un brote de gripe aviar que le obliga a sacrificar 7.000 aves

2007-03-09T21:52:00.000Z

Un brote de gripe aviar registrado en Lhasa, capital de Tíbet, ha causado la muerte de unas 680 aves y ha obligado a sacrificar a casi 7.000 aves. En Tíbet y en la provincia de Qinghai se produjeron 5 brotes de H5N1 en abril y mayo del pasado año.

Madrid. 08/03/2007Cristina Revenga
El brote se ha detectado en un mercado avícola que el Gobierno ha ordenado que sea cerrado y desinfectado. Se baraja la posibilidad de que el origen del brote se haya producido por un contacto de las aves de corral con aves silvestres. El pasado año ya se produjeron varios brotes en Tíbet y la provincia vecina de Qinghai en los que murieron 3.700 aves, según informa Europa Press.La pasada semana el Ministerio de Salud de China notificó un caso en humanos en la provincia de Fujian. Se trata de una mujer de 44 años que presentó fiebre y neumonía el 18 de febrero, y el día 22 ingresó en el hospital, donde permanece en estado crítico. Según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS), es una campesina que criaba aves en su corral y que posiblemente haya estado expuesta a aves enfermas. Según los últimos datos de la Organización Mundial de la Salud, a fecha 1 de marzo, desde 2003 en todo el mundo se han registrado 277 casos de gripe aviar en personas de las cuales 167 han fallecido.Indonesia se encuentra a la cabeza con 63 muertes, seguida de Vietnam (42 muertes), Tailandia (17), China (14), Egipto (13), Camboya (6), Azerbaiyán (5), Turquía (4) e Irak (2).

"Bien protegido patrimonio cultural en Tíbet"

2007-03-09T13:06:00.000Z

El gobierno chino ha intensificado sus esfuerzos para la protección del patrimonio cultural en la región autónoma del Tíbet, a la cual destinó el año pasado más de 300 millones de yuanes (39 millones de dólares USA). El director de la Administración Estatal de Patrimonio Cultural, Shan Jixiang, confirmó que los fondos fueron destinados a la restauración de algunos lugares de renombre, como el Palacio Potala, el Norbu Lingka y el Monasterio Sagya. Las estadísticas muestran que Tíbet cuenta con unos 2.000 enclaves con valor cultural, de los que 35 se encuentran bajo protección estatal y otros 216 cuentan con otros diversos niveles de protección oficial. Actualmente la protección del patrimonio cultural se enfrenta al gran desafío generado por el creciente número de turistas que llegan a Tíbet, especialmente tras la apertura de la línea férrea Qinghai-Tíbet. Shan sugirió al gobierno central que continúe incrementando sus inversiones en la protección de enclaves de interés cultural de Tíbet y la construcción de infraestructuras en la región, recordando asímismo la necesidad de establecer un instituto especial responsable de la conservación de los diez principales conjuntos culturales tibetanos.(xinhua)09/03/2007

Conceden escasas posibilidades para el retorno del Dalai Lama al Tíbet

2007-03-09T13:02:00.000Z

Más de lo mismo:

Existen escasas posibilidades de que el Dalai Lama regrese a Tíbet si no abandona sus tentativas separatistas, señaló el día 8 en Beijing el presidente de la región autónoma del Tíbet, Qiangba Puncog. "Si el Dalai Lama no abandona completamente sus esfuerzos por la 'independencia de Tíbet', son pocas las posibilidades de su retorno", apuntó Qiangba Puncog. "No reconoceremos nunca el llamado gobierno en el exilio del Dalai Lama, y en ningún caso negociaremos con él", afirmó Qiangba Puncog en un debate entre legisladores tibetanos abierto a los medios de comunicación, en el marco de la presente sesión anual de la X Asamblea Popular Nacional, el máximo órgano legislativo de China. El Dalai Lama no ha hecho nada bueno por Tíbet en los últimos 48 años, pero el gobierno central le ha tratado con la mayor tolerancia y amabilidad, afirmó el responsable tibetano. El gobierno central chino nunca ha cerrado la puerta de la comunicación con el Dalai Lama, precisó Qiangba Puncog, quien subrayó que el líder espiritual debe reconocer que Tíbet es una parte inalienable del territorio chino desde la antigüedad y que Taiwán forma parte de China. El Dalai Lama proclamó recientemente su intención de abandonar sus esfuerzos por la "independencia de Tíbet" a cambio de un "alto grado de autonomía" en el denominado "Gran Tíbet". Qiangba Puncog manifestó que las declaraciones del Dalai Lama tienen como objetivo influir en la opinión publica internacional, obtener la simpatía de algunas personas que desconozcan la historia china y la situación real en Tíbet e internacionalizar el "asunto de Tíbet".(xinhua)09/03/2007

Conmemoración del 48º Aniversario de la revuelta del pueblo tibetano

2007-03-07T19:58:00.000Z

La Casa del Tibet de Barcelona nos ha facilitado el siguiente comunicado:

Convocamos una concentración pacífica para el sábado 10 de Marzo a las 18 horas en la Plaça de Sant Jaume.

Los años 1949-1959, el ejército chino invadió el Tibet. Comenzó entonces un periodo de cohabitación entre el invasor chino y el pueblotibetano liderado por el XIV Dalai Lama (Tenzin Gyatso) y su gobierno. En el año 1959 la situación es insostenible y las promesas de los invasores de respetar la autonomía política y cultural del pueblo tibetano se convirtieron en una creciente represión a todos los niveles.

Los tibetanos, temiendo por la inminente detención del Dalai Lama se sublevaron el 10 de marzo de 1959. Las tropas chinas atacaron la ciudad de Lhasa y otras como Shigat-se, con el resultado de más de 1.000.000 de muertos, miles de encarcelados, torturados y asesinados.

La represión aún hoy en día está presente en las tierras del Tíbet.

Contamos con todos vosotros y agradeceremos aportéis vuestras banderas del Tíbet y pancartas.

China registra muertes por gripe aviaria en aves del Tibet

2007-03-06T22:43:00.001Z

BEIJING, China REUTERS
China sufrió un brote de H5N1 de la gripe aviaria en aves de corral en el remoto Tibet, mientras que el virus también afectó a miles de aves salvajes en la región, informaron este martes un medio estatal y un organismo de sanidad animal.
En un informe presentado a la Organización Mundial para la Salud Animal (OIE por su sigla en inglés), el principal funcionario de veterinaria de China, Jia Youling, dijo que las aves de corral murieron por la cepa H5N1 de la gripe aviaria, que puede ser letal para los humanos que entran en contacto próximo con las aves infectadas.
Jia informó que 680 aves acuáticas murieron en el brote en la aldea de Chengguan Village cerca de Lhasa, la capital del Tibet, y casi otras 7.000 aves fueron sacrificadas, de acuerdo al sitio de internet de la OIE. (http://www.oie.int/).
Las aves domésticas murieron el 1 de marzo, dijo la agencia de noticias Xinhua. No especificó que tipo de aves fue infectado. El gobierno ha cerrado el mercado y está también monitoreando la salud de las aves silvestres, agregó.
"Especialistas creen que el virus fue introducido por aves salvajes que migran desde el este de Africa a Asia ya que no fueron registrados brotes de la enfermedad en las áreas de origen de las aves de corral", afirmó Xinhua.
Jia también informó tres brotes separados de H5N1 en aves salvajes en el Tibet, incluyendo uno que ocasionó la muerte de 28 aves migratorias cerca de Lhasa y otros dos que provocaron la muerte de 2.579 y 57 aves salvajes en otro lugar de la región.
Las especies silvestres infectadas incluían gansos, cuervos y halcones, de acuerdo a la OIE.También hubo dos brotes que causaron la muerte de 984 aves salvajes en la provincia de Qinghai, que limita con el Tibet, como también dos muertes de aves silvestres en la provincia de Liaoning en el noreste de China, informó Jia.
Algunos científicos creen que muchos brotes de gripe aviaria en el vasto sector de aves de corral de China no han sido reportados hasta que infecciones humanas en los lugares afectados han alertado a funcionarios de salud acerca de la presencia del virus.
Una granjera en la provincia de Fujian en el sudeste de China ha sido infectada con el tipo H5N1 de la gripe aviaria, confirmó China la semana pasada, el primer caso humano en el país en alrededor de siete semanas.
Funcionarios de la Organización Mundial de la Salud han ido al lugar del caso para investigar.El Ministerio de Agricultura dijo que un equipo de investigación que fue enviado a la aldea de la mujer no halló rastros del virus H5N1 en muestras de aves domésticas.
China ha registrado ahora un total de 23 casos humanos de gripe aviaria, incluyendo 14 muertes, desde el 2003.
China vacunará a miles de millones de aves domésticas en los próximos meses para prevenir un brote de gripe aviaria esta primavera boreal, cuando es más contagiosa, informó el lunes un medio estatal.

Hu: Armonía y estabilidad requisitos para desarrollo del Tíbet

2007-03-06T22:43:00.000Z

Publicamos esta notica tal y como nos la han facilitado, dejando bien claro que no estamos de acuerdo con las opiniones de Hu Jiantao.

El presidente de China, Hu Jintao, dijo el día 5 que mantener una sociedad armoniosa y estable es un requisito para el desarrollo del Tíbet y para el bienestar de todos los grupos étnicos que viven allí. El énfasis debe ser puesto en la mejora de las condiciones de vida y de trabajo de los campesinos y pastores, a fin de que puedan compartir los logros de la reforma y desarrollo de China, dijo Hu, cuando se unió a una discusión de grupo de legisladores tibetanos en la sesión actual de la X Asamblea Popular Nacional (APN), la máxima legislatura de China. El trabajo relacionado con los grupos étnicos y con las religiones debe hacerse bien, dijo Hu, quien también es secretario general del Comité Central del Partido Comunista de China (PCCh) y presidente de la Comisión Militar Central. "El desarrollo es la base y clave para abordar todos los problemas en el Tíbet", dijo. Hu dijo que la vía férrea Qinghai-Tíbet, que fue abierta al tráfico en julio pasado, ofrece una oportunidad histórica para el desarrollo del Tíbet. "Esa oportunidad debe aprovecharse bien y usarse completamente", dijo. Los legisladores tibetanos estaban discutiendo el informe de trabajo gubernamental presentado por el primer ministro chino, Wen Jiabao, en la inauguración de la sesión anual de la APN esta mañana. El presidente dio su consentimiento al informe y elogió los logros en el desarrollo económico y social del Tíbet en 2006.

(xinhua)06/03/2007

Gran oración

2007-03-04T12:46:00.000Z

El Financiero en línea

Xiahe, China, 2 de marzo.- Lamas tibetanos rezan en el Monasterio de Labrang.

Este tiene casi 300 años de antigüedad y es uno de los mayores monasterios de la secta del Sombrero Amarillo del Budismo Tibetano.

En él se celebra el Monlam (Festival de la Gran Oración) del 2 al 6 de marzo, o del 12º al 16º día del primer mes del calendario lunar.

El mayor festival religioso tibetano, el Monlam, surgió de la leyenda de que Buda convirtió a seis hombres santos de religiones falsas en el primer mes del año lunar. (Con información de EFE/APB)

El Everest se derrite

2007-02-28T13:00:00.000Z

(PD / Agencias)-. Un grupo de investigadores franceses alerta de que las nieves perpetuas en el monte más alto del mundo están en peligro. Según sus cálculos, durante la época estival se derriten más rápido de lo normal.
Los científicos detectaron una disminución de la cantidad de gas retenido en sus capas durante el siglo veinte, en comparación a una muestra de hielo más antigua.
Los expertos del Centro Nacional de Investigación Científica aunque se encontraron con pocos datos recogidos en el pasado han hallado indicios de que el cambio climático ya afecta al techo del mundo.
HISTORIA
El monte Everest es la montaña más alta del mundo.Está ubicado en la cordillera del Himalaya, la cual se alza sobre el altiplano tibetano, en la frontera entre Nepal y el Tibet, país hoy ocupado por China.
Su nombre viene de un cierto "homenaje" que se le hizo a Sir George Everest, un ingeniero militar británico que sirvió en la India entre 1829 y 1843. Everest fue la primera persona en determinar la ubicación y altitud de la montaña, hasta entonces conocida como Monte XV.

China cita a un consejero de la embajada española en Pekín para quejarse sobre la investigación de un genocidio

2007-02-27T12:56:00.001Z

El juez Ismael Moreno comenzó el pasado 5 de junio a practicar diligencias en el caso de presunto exterminio en Tíbet y las torturas a la secta Falung Gong

Agencias, Pekín
Un consejero de la Embajada española en Pekín escuchará hoy la queja del Gobierno chino por la implicación de la Justicia española en la investigación de los supuestos genocicios y torturas en Tíbet y a la secta Falung Gong.El consejero de prensa de la embajada española en Pekín, Gregorio Laso, dijo que la convocatoria del Ejecutivo chino fue a la embajada, por lo que acudirá a la cita, fijada en principio para las 07.00 GMT, un consejero político designado por el embajador."Eso significa también que el nivel de la convocatoria es inferior", manifestó Laso.Otras fuentes afirmaron que el interlocutor de consejero español podría ser el jefe del departamento de Europa del ministerio chino de Asuntos Exteriores, Kong Quan.Presunto genocidioEl juez español Ismael Moreno comenzó el pasado 5 de junio a practicar diligencias en el caso de un presunto genocidio de Tíbet con el interrogatorio como testigo del director de la Fundación Casa del Tíbet de Barcelona, Thubten Wangchen.Wangchen ratificó la querella interpuesta por el Comité de Apoyo al Tíbet (CAT), que acusa a siete dirigentes chinos de la muerte y desaparición de más de un millón de tibetanos desde la ocupación militar por parte del ejército de China en 1951.El Tribunal Supremo español ordenó esta semana investigar el presunto genocidio y torturas a miembros de la secta Falun Gong, tras la querella que varios de sus miembros interpusieron en 2004 contra el líder chino Jia Qinglin.En un principio la querella no fue admitida a trámite por la Audiencia Nacional española.El pasado 6 de junio, el Gobierno chino declaró que la investigación sobre el presunto genocidio cometido por las autoridades chinas en Tíbet en los años ochenta y noventa es una interferencia en los asuntos internos de su país, al tiempo que calificó de "absoluta mentira" los hechos que se imputan a Pekín."Las denuncias del llamado genocidio en Tíbet son una fabricación total, un puro libelo", dijo el portavoz de Exteriores, Liu Jianchao.Además, consideró que "mentir, calumniar y sembrar la discordia es una treta favorita de la secta Falung Gong, que nunca triunfará en su intento de oponerse a la nación china".El ministerio español de Asuntos Exteriores destacó ayer en Madrid que el Gobierno "mantiene un escrupuloso respeto por las decisiones judiciales y espera que el asunto se pueda resolver de una forma comprensible para todas las partes".

Otorgará pensiones Tibet a adultos mayores

2007-02-27T12:56:00.000Z

La Región Autónoma del Tibet otorgará diferentes niveles de pensiones de salud a los adultos mayores y la gente de más de 100 años de edad obtendrá un mínimo de 800 yuanes (103 dólares USA) al año. El gobierno de la región escasamente poblada diseñó un esquema de subsidios para los ancianos y emitirá "certificados de longevidad" para la gente de más de 80 años de edad, según Zhoigar, subdirector del Comité para el Servicio para los Ancianos de la región. Según el esquema, la gente de entre 80 y 89 años recibirá un subsidio mínimo de 300 yuanes (38 dólares USA) y los de entre 90 y 99 recibirán 500 yuanes (64 dólares) al año. Zhoigar dijo que el dinero ya fue otorgado a los ancianos en las áreas de Ali y Xigaze y que se espera que la gente de otras áreas lo reciba pronto. Según las estadísticas más recientes, 19.500 personas de la población de 2,7 millones tienen entre 80 y 99 años de edad en el Tibet. Hay 79 personas de más de 100 años y la persona de mayor edad del mundo también vive ahí con 115 años. Documentos oficiales muestran que el promedio de expectativa de vida de la gente de la región ha aumentado de 35,5 en 1959 a 67 en 2006. Mientras tanto, algunas áreas que incluyen a Lhasa y Xigaze han experimentado un mayor crecimiento en la población de ancianos.(xinhua)

Terremoto de 5,3 grados sacude zona entre Qinghai y Tíbet

2007-02-26T12:55:00.000Z

BEIJING, 25 feb (Xinhua) --

Un terremoto de 5,3 grados en la escala de Richter sacudió esta mañana a las 9:49 horas el área localizada entre el distrito autónomo mongol-tibetano de Haixi, de la provincia de Qinghai, y la zona de Nagqu, de la región autónoma de Tíbet.
El epicentro se localizó a 90,7 grados de longitud este y 33,3 grados de latitud norte, informó la red de observación de terremotos de China.

Prometen el acceso a la educación a todos los niños de las áreas pobres

2007-02-23T12:59:00.000Z

XINHUAFecha publicación: 22/02/2007

El Ministerio de Educación de China ha prometido garantizar que todos los niños del país tendrán acceso a la educación obligatoria de nueve años para fines del 2007.Actualmente, los niños del 96 por ciento de los distritos chinos tienen acceso a la educación, y en 984 distritos de la parte occidental del país se han popularizado la educación obligatoria de nueve años, cubriendo un 96 por ciento de la población de esas zonas.

Noventa y tres distritos quedan todavía sin instalaciones escolares apropiadas, principalmente en las áreas pobres de Sichuan, Yunnan, Gansu, Qinghai, Tibet y Xingjiang.

En el año 2004, el gobierno chino lanzó una campaña para expandir la educación obligatoria de nueve años y eliminar el analfabetismo entre la juventud. Para ello, asignó 10.000 millones de yuanes (1.200 millones de dólares) con el fin de reducir el índice nacional de analfabetismo por debajo del cinco por ciento para este año.

LOSAR: AÑO NUEVO TIBETANO 2.134

2007-02-19T22:24:00.000Z

El pasado domingo día 18 del presente mes de Febrero entramos en el año 2.134 del Calendario Tibetano.

En numerosas ciudades se realizaron festividades sobre dicha fecha especial y nosotros asistimos a la de Barcelona, organizada por "La Casa Del Tibet". El acto se realizó en el "Centro Cívico La Sadeta" y se realizaron distintos actos.

En dicho acto se realizaron oraciones budistas, danzas, cantos de la cultura tibetana, trucos de magia(por el Magic Andreu), sorteos y un final de fiesta con aperitivo.

Creo que hay que dar las gracias a la Casa del Tibet por este precioso acto y a la comunidad Tibetana que hizo un esfuerzo enorme por ofrecernos a todos una cultura única y especial. Gracias por existir, gracias por hacernos enriquecer. Tashi Delek.

Karma Losang Jinpa (Pere Poch)

DHL invertirá 110 MDD en el mercado chino

2007-02-16T22:24:00.000Z

BEIJING, 15 feb (Xinhua) --

La firma gigante alemana de mensajería y logística DHL planea invertir 110 millones de dólares USA en China en los próximos años.
La inversión se centrará en la expansión de infrastructura, que incluye más vehículos y centros de servicio, así como en capacitación del personal en China, señaló Klaus Zumwinkel, presidente del comité de Deutsche Post World Net, matriz de DHL.
China se ha convertido en el mercado de más acelerado crecimiento de DHL en la región de Asia y el Pacífico. Los ingresos por ventas de DHL en la región ascendieron a 6.000 millones de euros en 2006, 25 por ciento de los cuales se obtuvieron en el mercado chino.

DHL ha expandido sus sucursales en China de 56 que tenía el año pasado a 73 en la actualidad, incluyendo la recién abierta oficina en Lhasa, capital de la Región Autónoma del Tíbet, suroeste del país.

La firma invirtió 1.000 millones de dólares en China entre 2001 y 2006, lo que equivale a la mitad de su inversión en la región de Asia y el Pacífico.
DHL entró al mercado chino en 1986, cuando estableció su primera empresa conjunta, DHL-Sinotrans, con Sinotrans. Hasta ahora, ha asegurado 40 por ciento del mercado en China.

Proyectan construir observatorio de "clase mundial" en China

2007-02-16T12:55:00.000Z

Un nuevo observatorio de "clase mundial" entrará en construcción dentro de cinco años en China, según anunció la Academia de Ciencias de China.
En la actualidad están en marcha las investigaciones para recopilar los datos necesarios con los que se decidirá la localización exacta del proyecto. Se prevé que el proceso pueda concluirse en al menos tres años.
Dos sitios han sido elegidos hasta ahora: Karasu, en la meseta de Pamir de Xinjiang (oeste), y Oma, en el suroeste del Tíbet, los cuales han sido sometidos a consideración de los científicos.
"Cuando la localización para el nuevo observatorio sea escogida, esperamos equiparlo con las instalaciones más avanzadas de la ciencia óptica del mundo, mediante la cooperación internacional", comentó Xue Suijian, director de la sección de Ciencia y Tecnología de la Administración Nacional de Observatorios Astronómicos de la Academia de Ciencias de China.
Últimamente China ha registrado un ascenso en la demanda de instalaciones para la investigación astronómica, la cual todavía no ha sido satisfecha, agregó.
(15/02/2007, CIIC-Agencia de Xinhua)

Entrevista con Jesús Aller: El objetivo del budismo es desenmascarar la mentira y eliminar el sufrimiento que genera

2007-02-15T22:30:00.000Z

Eduardo García Fernández
Rebelión
Jesús Aller hace compatible su actividad como profesor de geología en la Universidad de Oviedo con una producción literaria de registros bastante variados. Tras los viajes por Asia descritos en Asia, alma y laberinto (2002), Recuerda (2004) supuso el retorno a un lenguaje fundamentalmente poético, y una búsqueda de identidad en la que el budismo jugaba un papel importante. Este libro puede descargarse en su página personal (http://www.jesusaller.com/). No obstante, es en su última obra, Subhuti (2006), publicada al igual que las anteriores por la editorial gijonesa Llibros del Pexe, donde el acercamiento al budismo se ha hecho más evidente. Planteado como traducción de un viejo manuscrito que narra la vida de un monje indio de hace muchos siglos, Subhuti parece centrado sobre todo en una reflexión sobre el potencial emancipador del budismo y su capacidad de alumbrar una mentalidad nueva.

En sus últimos libros hay una reflexión sobre la capacidad liberadora del budismo. ¿Se considera usted budista?

Creo que deberíamos huir de los calificativos, y hablar mejor en términos de ideas o conceptos. Todos nos enfrentamos con una serie de preguntas fundamentales sobre nuestra existencia y su sentido. En nuestra vida hay siempre un sustrato poderoso de indefensión, de incertidumbre, reflejada sobre todo en nuestro conflicto como seres con el “no ser” de la muerte. Esta frustración es la más poderosa, pero también es sólo una más de todas las que nos impone la existencia. La consecuencia inevitable de esto es el sufrimiento que empaña la vida. El budismo es la herramienta más poderosa que he encontrado para enfrentarse con estas preguntas y este sufrimiento. Esto es curioso, porque más que solucionar nuestras dudas, lo que hace en realidad es obligarnos a discutir racionalmente los términos en que estas deben plantearse. Al final, lo que se descubre sobre todo es que esas preguntas no tienen sentido tal como solemos formularlas. Es un proceso largo, pero que abre nuestros ojos a una visión nueva del mundo y de nuestra propia identidad.

¿Y no es este un camino de liberación despegado de la realidad social, excesivamente “interior”, por decirlo de alguna manera?

Desde posiciones de izquierdas, se ha enfatizado muchas veces este carácter “interior” del proceso y esto ha llevado a calificar el budismo como reaccionario. Yo creo que no es así. Ese camino “interior” implica en realidad un replanteamiento de todo nuestro comportamiento en una dirección que a mí me parece en realidad profundamente revolucionaria. No estoy hablando aquí del budismo organizado de ninguna escuela ni secta, sino de la reflexión crítica sobre el mensaje de las escrituras budistas.

¿Cree posible entonces una convergencia con el pensamiento de izquierdas?

Este pensamiento propone con mucha razón que el sufrimiento que existe hoy en el mundo está motivado en su mayor parte por unas estructuras sociales injustas y opresivas que han transformado al ser humano en una caricatura de lo que podría ser. El del budismo y este son dos análisis que parecen muy distintos, pero yo creo que simplemente aportan dos perspectivas diferentes, y las dos correctas, sobre un mismo paisaje. En términos prácticos, además, el comportamiento que nos proponen puede llevar al mismo resultado. La refundación interior que nos propone el budismo va necesariamente paralela de una refundación de todas las relaciones sociales, y puede conducir a una sociedad distinta.

Algo parecido parece que dicen los cristianos para el socialismo. ¿Por qué le ha interesado a usted el budismo?

Cuanto más me familiarizo con la psicología y la visión del mundo que el budismo nos propone, más atractivas me resultan. Es un potencial profundamente liberador que no me canso de explorar. Esa es una opción puramente personal.

Hay en la primera parte de su nuevo libro, Subhuti, una presentación bastante ortodoxa de la doctrina budista, pero...

Bueno. No estoy completamente de acuerdo. El tratamiento que se hace, por ejemplo, de la reencarnación no es demasiado ortodoxo, y trata de poner de manifiesto la insoluble contradicción que este concepto introduce en el pensamiento budista. A mi juicio, la incorporación de la reencarnación o el renacimiento en la doctrina budista supuso un terrible error que debilita su coherencia. Así, opté por imaginar una escuela que en aquellos lejanos siglos defendía un pensamiento mucho más razonable.Bien, de acuerdo. Pero de todas formas, donde apreciamos elementos más heterodoxos es en la parte central del libro, cuando Subhuti vive en la ciudad. Surge ahí una exaltación del erotismo que no resulta habitual en los escritos budistas...Yo tampoco hablaría de heterodoxia. Podríamos decir que esta parte del libro supone la incorporación a la doctrina planteada al principio de él de un elemento tántrico que tampoco es ajeno a algunas variantes del budismo. Lo que se trata de expresar es que en algunos casos, como el del personaje Subhuti, el sendero de la liberación interior tiene que incorporar necesariamente elementos eróticos. Algún psicoanalista diría que Subhuti tenía un carácter freudiano.

Su libro anterior, Recuerda, era un repaso a la historia universal en clave budista. En Subhuti, todo se reduce a la historia de un hombre: ¿macrocosmos y microcosmos?

Pues no se me había ocurrido pensarlo, pero es así ciertamente. Al final de mi libro de Asia hay un sutra budista que ahora pienso que significaba el comienzo de una época en que todo lo que escribo trata de reflejar lo que el budismo ha aportado a mi visión del mundo. Ahora veo que Recuerda trata de ser una especie de biografía de la voluntad, y tenía que empezar por ello con el big bang y las galaxias, y seguir con la Tierra y la evolución biológica, y terminar en la historia del hombre y la sociedad que construimos aquí entre todos. El objetivo era tratar de verlo todo, con una mirada budista, como los artificios de una voluntad encadenada en el devenir. Tras este empeño tan ambicioso, realmente demasiado ambicioso, Subhuti es el retorno a la aparente simplicidad de una historia humana sepultada en el tiempo. Ahora pienso que sacando a Subhuti del olvido en realidad me proyectaba a mi mismo en ese olvido que es nuestro destino inevitable. Y al final detrás de todo está siempre la voluntad inventando una identidad en el tiempo. Ahora veo los dos proyectos como expresión de una única idea: escapar de ese engaño.

Dentro de ese esquema ¿que papel juegan los poemas últimos de Recuerda, con su crítica despiadada de las estructuras de dominación y alienación del mundo actual y su apuesta por una transformación de la sociedad?

Lo que acabo de decir, que seguro que a muchos les parece muy abstruso, puede enunciarse de una forma muy sencilla. El objetivo de estos libros, y casi me atrevería a decir que del budismo, es combatir y desenmascarar la mentira y eliminar el sufrimiento que produce. El hecho es que nuestra sociedad, con sus estados, sus ejércitos, sus saqueos y sus medios de desinformación, es una máquina portentosa de producción de mentira, violencia y sufrimiento. Nadie puede permanecer indiferente ante esto, y alguien que esté influido por el budismo menos. Tenga en cuenta que el budismo nos hace sentirnos profundamente solidarios con todos los seres. Yo creo que esto le permite entender el tono de los poemas del final de Recuerda.

Poemas que abogan por la transformación social. ¿Cree usted que es esa la misión de la literatura?.

Es indudable que ese puede ser un objetivo legítimo e importante de la literatura. Pocos más nobles se le pueden encontrar. Pero esto no debería servirnos para descalificar a priori cualquier literatura que no se comprometa con ello. El arte es algo demasiado complejo para encorsetarlo en un objetivo exclusivo, aunque este sea tan hermoso como la mejora de la sociedad. Quevedo era espantosamente reaccionario y seguimos leyendo bastantes cosas suyas con provecho.

Lanza lama tibetano disco de rap y hip-hop

2007-02-15T13:03:00.000Z

Fuente: Agencias

Taipei, Taiwán. El lama tibetano Singa Rinpoche lanzó en Taiwán un disco titulado Wish You Well con música rap y hip-hop, con el cual pretende promover el budismo. Rinpoche, de 30 años, tiene prohibido entrar a la isla debido a su extravagante comportamiento durante una visita el año pasado. Nació en la provincia de Qinghai, China, en 1970, y Rinpoche afirma que en ese momento un arcoiris salió. Cuando tenía 16 años un monasterio tibetano confirmó que él era la encarnación de un destacado lama. Singa pasó tres años estudiando budismo en Nepal, Tíbet y Tailandia antes de viajar por todo el mundo difundiendo el budismo. Cuando visitó Taiwán entre febrero y abril del año pasado para promover un libro autobiográfico, causó controversia porque actuó más como una estrella que como un monje. Llevaba ropa moderna como sus discípulos que iban con camiseta y jeans, y no con la típica túnica roja que lucen los lamas tibetanos. Pero el comportamiento de Singa no es nada nuevo en el budismo tibetano. Hace 300 años, el sexto Dalai Lama provocó más de un asombro con sus visitas al barrio rojo de Lhasa y con los poemas de amor que escribía.

Fiesta del LOSAR, año nuevo tibetano 2.134 (Cerdo de Fuego).

2007-02-14T16:47:00.000Z

18 Febrero

Fiesta del LOSAR, año nuevo tibetano 2.134 (Cerdo de Fuego).

Domingo 18 de Febrero a las 18 h. en el Centre Cívic "LA SEDETA",c/. Sicilia, 321 BCN (Bús Línea 15, 20, 39, 45 y 47 y Metro Línea 4 Joanic Línea 2 y 5 Sgda Familia)Con el ánimo de realizar la celebración de este hermoso día para hermanar y unificar a todos los budistas, no budistas y simpatizantes que deseen asistir al evento, la Fundació CASA del TIBET se complace en invitar a todos ellos a la celebración del Losar. Tras una breve ceremonia de oraciones llevada a cabo por los lamas y monjes, esperamos compartir con todos vosotros la alegría de este momento del año con un pequeño refrigerio que incluirá las típicas pastas tibetanas khabse, té y refrescos.Contaremos con actuaciones musicales tradicionales de distintos tipos y también bailes para festejar el evento.

El donativo para sufragar los gastos será de: 10 € /persona.Podrá adquirirse el ticket en la Secretaría de la Fundació o el mismo día en La Sedeta.

ESTAIS TODOS INVITADOS. NO DEJEIS DE VENIR CON VUESTRA FAMILIA Y AMISTADES.

Pekín continúa el veto acceso corresponsales al Tíbet pese promesas apertura

2007-02-14T12:49:00.000Z

El gobierno chino continúa el veto al acceso de los corresponsables extranjeros al Tíbet, lo que el Ministerio de Exteriores chino justificó hoy que se debe a las 'condiciones especiales de esa región', pese a que desde el 1 de enero rige una normativa que les da mayor libertad de movimiento.Ante las quejas de medios extranjeros, que han intentado sin éxito enviar periodistas al Tíbet desde esa fecha, la portavoz de la Cancillería china, Jiang Yu, señaló que las limitaciones se basan en 'las restricciones que plantea el medio ambiente natural' de esa región, situada a más de 4.000 metros de altura.'Para informar sobre el Tíbet hay que tener en cuenta la nueva regulación, pero también las normativas de las zonas locales', aseguró en rueda de prensa la portavoz, pidiendo a los periodistas que contacten con los departamentos de AAEE de los lugares a los que viajen por motivos de trabajo, como antes de que se aprobara la nueva normativa.Para facilitar el trabajo a los corresponsales de cara a los próximos Juegos Olímpicos de Pekín 2008, China creó una regulación (vigente desde el 1 de enero de 2007 hasta el 17 de octubre de 2008) que reduce pesados trámites burocráticos para poder ejercer el oficio periodístico.Según prometió el Ministerio de AAEE, la regulación 'permitirá a los periodistas extranjeros afincados en China moverse y trabajar libremente por casi todo el territorio'.El 'casi todo' parece no abarcar al Tíbet, región de dos millones de kilómetros cuadrados cuyo líder religioso y espiritual, el Dalai Lama, está exiliado desde 1959, cuando fracasó una rebelión del pueblo tibetano contra la ocupación militar china.Uno de los cambios más destacados es que a partir de ahora en teoría se puede entrevistar a un ciudadano chino directamente, mientras que antes era necesario pedir permiso a las autoridades (trámite que muchas veces no se respetaba).Aunque la llegada de la nueva regulación fue aplaudida por organizaciones críticas con Pekín como Reporteros Sin Fronteras (RSF), lo cierto es que en las zonas alejadas de la capital china o la metrópolis de Shanghai apenas se conocen, por lo que las dificultades son casi las mismas que antes.
Terra Actualidad - EFE

Eastwood y Whitaker reciben premios "Cinema for Peace" en Berlín

2007-02-13T12:57:00.000Z

Berlín, (dpa)

El director estadounidense Clint Eastwood recibió en la noche de hoy el premio "Cinema for Peace" por su doble proyecto fílmico "Flags of Our Fathers" y "Letters From Iwo Jima", que retratan las luchas entre Estados Unidos y Japón en el Pacífico en la Segunda Guerra Mundial.En la sexta gala "Cinema for Peace" que se celebró en Berlín, al margen del Festival Internacional de Cine, el realizador alemán Wim Wenders elogió a Eastwood calificándolo como la "voz de la humanidad".La obra del múltiple galardonado director, actor y productor estadounidense cuenta por primera vez una guerra desde dos perspectivas opuestas, precisó.También fue distinguido en este marco el actor Forest Whitaker por su interpretación del dictador africano Idi Amin en "The Last King of Scotland".A la gala "Cinema for Peace" asistieron numerosas celebridades, entre ellas Sharon Stone, Catherine Deneuve, Christopher Lee y Bianca Jagger.También acudieron el actor estadounidense Richard Gere y el músico británico Bob Geldof, quienes consideraron que el papel internacional de Alemania en la actualidad es particularmente importante.A raíz de las futuras elecciones presidenciales en Francia y la próxima salida del británico Tony Blair como primer ministro, Alemania es por el momento el único país que puede liderar Europa, sostuvo Geldof.Las ganancias de este evento benéfico serán destinadas a los niños en las regiones en crisis como Darfur, en Sudán, así como a los refugiados tibetanos.El gobierno germano debe utilizar su influencia hasta la finalización de su período en la presidencia de la Unión Europea (UE) para lograr sentar a la mesa de negociaciones a China y al Dalai Lama, con el fin de debatir el futuro del Tíbet, sostuvo por su parte Gere.El intérprete de "Mujer bonita", un conocido budista, defiende desde hace tiempo la independencia de esa región himalaya."Este año Alemania tiene el deber y el privilegio de abogar por que China respete las normas internacionales", agregó Geldof, quien saltó a la fama mundial en los años 80 al organizar el espectacular concierto benéfico "Live Aid".También Stone habló en el evento de hoy, en el que abogó por la ayuda a µfrica. "Cada tres segundos muere un niño en µfrica. Debemos frenar esto", sentenció la actriz de "Basic Instinct", una activista en la lucha contra el sida y la pobreza en el Tercer Mundo.En la gala celebrada el año pasado al margen del Festival de Cine de Cannes (Francia), la intérprete logró recaudar más de cuatro millones de dólares para la investigación sobre el virus VIH.

Richard Gere insta a Alemania a presionar a China

2007-02-13T12:53:00.000Z

Associated Press
BERLIN - Richard Gere exhortó el lunes a Alemania, que actualmente encabeza la Unión Europea y el G-8, a presionar a China en cuanto a los derechos humanos y el Tibet.
El actor estadounidense de 57 años, defensor de la causa tibetana, argumentó en conferencia de prensa que la presidencia de ambos organismos marca "un momento histórico para que Alemania de un paso adelante".
"Este es un momento de grandes posibilidades para ... no sólo castigar sino alentar a China a convertirse en parte del mundo moderno", expresó. "El Tibet debería estar siempre presente en cualquier discusión con China".
China ha ejercido reglas duras sobre el Tibet desde que tropas comunistas invadieran el país en 1950.
La canciller alemana Angela Merkel ha planteado el asunto de los derechos humanos ante líderes chinos, a quienes dijo en una visita a Beijing el pasado mayo que se trata de "un asunto importante de diálogo bilateral".
Gere se encontraba en la capital alemana para la gala anual de Cine por la Paz, que coincide con el festival de cine de Berlín. La ceremonia reúne a celebridades para recaudar fondos para organizaciones humanitarias como la UNICEF.
También participó el cantante de rock y activista anti-pobreza Bob Geldof, quien hizo eco del llamado de Gere.
"Probablemente ese es el trabajo de Alemania este año, el privilegio de Alemania de integrar a China a las normas internacionales que se esperan por comportamiento", dijo el músico.

Nace una nueva entidad de apoyo al pueblo tibetano

2007-02-09T16:47:00.000Z

’Apoyo al Tibet’ es el nombre de esta entidad que se presentó en Barcelona el 18 de enero y que promueve la defensa de la identidad y los derechos humanos del pueblo del Tíbet.

Redacción (08/02/2007)canalsolidario.org

Uno de los aspectos innovadores de este grupo solidario es que trabaja en red con las últimas tecnologías y aprovecha también los sistemas tradicionales como las charlas, mesas redondas y actos públicos a la calle. El trabajo de ‘Apoyo al Tibet’ se desarrolla a partir de redes solidarias de colaboración y de campañas concretas a nivel nacional o internacional de acuerdo con otros grupos de soporte al Tíbet y ciudadanos de todo el mundo. ’Apoyo al Tibet’ quiere dar cabida a todas aquellas actividades de estudio, promoción y defensa de los derechos humanos del pueblo tibetano. Esto incluye los derechos de la defensa de su lengua y cultura nacionales, manifestaciones cívicas y folclóricas, filosofía y creencias, ecosistema y sistema de valores. Esta entidad quiere fundamentar también la promoción y defensa de las culturas orientales en cualquiera de sus aspectos, ya sea de los territorios vecinos al pueblo tibetano como de los habitantes de la República Popular de la China.

El 30 por ciento de la población china se declara creyente, más del triple de lo que se creía hasta ahora

2007-02-08T13:05:00.000Z

El número de creyentes en China es tres veces más alto de lo que se había creído hasta ahora y representa un 31,4 por ciento de la población, es decir, unos 300 millones de personas, según las conclusiones de un estudio elaborado por una universidad de Shanghai y del que se ha hecho eco la prensa nacional.Hasta la fecha, y aunque se había advertido un renacimiento del interés por la religión entre la población china, las cifras oficiales se habían mantenido inalteradas durante años y hablaban de 100 millones de creyentes en todo el país, es decir, menos del 10 por ciento de la población.El estudio, para el cual se consultó a 4.500 personas de más de 16 años, señala también que las religiones más practicadas por los chinos son el budismo, el taoísmo (la única religión originaria del país), el cristianismo y el islamismo, que representan el 67,4 por ciento del total, aunque también se ha producido un florecimiento de la fe en creencias 'paganas' locales como el rey Dragón o el Dios de la Fortuna.Así, el 66,1 por ciento del total seguirían los dictados de estas fes nacionales, así como del taoísmo y el budismo. Asimismo, el estudio indica que el 12 por ciento de los consultados se declararon cristianos, lo cual equivaldría a 40 millones de habitantes; el dato contrasta con la cifra de 16 millones de cristianos en 2005 establecida por las autoridades.Además, del total de consultados que se declaró creyente, un 72 por ciento aseguró 'sentirse más feliz ahora que cuando no tenían una fe'.El sondeo, llevado a cabo por la universidad East China Normal University a partir de 2005, explica que las principales razones argumentadas por los entrevistados para profesar una fe, en un país en el que hace tan sólo 30 años (entre 1966 y 1976, durante la Revolución Cultural) se recluía a los monjes en campos de trabajo, fue que la religión 'ayuda a curar enfermedades, evita desgracias y asegura una vida sin problemas' (28 por ciento de las respuestas) y que 'muestra el verdadero camino de la vida' (24,1 por ciento de consultados).'Este tipo de sentimientos son especialmente frecuentes en las zonas rurales', declaró Liu Zhongyu, uno de los responsables del estudio, que negó, sin embargo, que la religión esté asociada a la pobreza, ya que este revivir de la fe también está produciéndose entre las más prósperas zonas costeras, al este del país.También indica el estudio que, aunque se ha producido un cambio de mentalidad entre numerosas personas de edad avanzada que en la década de los 50 o 60 se consideraban ateos, las dos terceras partes de las personas que se autocalifican como 'religiosas' pertenecen a la franja de edad de entre 16 y 39 años.Aunque Beijing sólo permite la profesión de la fe en templos o iglesias autorizados, y persigue a miembros y representantes de congregaciones no permitidas como la Iglesia Católica (en el país sólo está autorizada la Iglesia Patriótica Católica de China, afín al Gobierno central), los resultados del estudio darían la razón de alguna manera al gobierno comunista, que defiende insistentemente que China practica una libertad religiosa y que en los últimos tiempos ha adoptado una actitud tolerante hacia la expansión de las religiones; siempre, eso sí, que éstas no sean vistas como una amenaza para su poder.
Terra Actualidad - Europa Press

Dalai Lama dará clases como profesor invitado en universidad de EE.UU.

2007-02-06T12:56:00.000Z

Lunes 5 de Febrero de 2007
Fuente :DPA
El Premio Nobel de la Paz, de 71 años, comenzará con el trabajo no remunerado el 20 de octubre.
WASHINGTON.- El líder religioso de los budistas tibetanos, el Dalai Lama, se desempeñará como profesor invitado de la Universidad Emory en Atlanta, en el estado norteamericano de Georgia, informó hoy la casa de altos estudios.El Premio Nobel de la Paz, de 71 años, comenzará con el trabajo no remunerado el 20 de octubre, en lo que es la primera vez que el Dalai Lama asume un profesorado así."Creo firmemente en que la formación es un instrumento imprescindible para el florecer del bienester humano y la creación de una sociedad justa y pacífica", afirma una declaración del religioso difundida por la universidad. El Dalai Lama agregó que por eso se alegraba de poder hacer un aporte con su profesorado. El Nobel impartirá una parte de sus clases en su actual residencia en Dharamshala, en el noroeste de India. La Universidad Emory es conocida por su investigación sobre el Tíbet.

Las enseñanzas de 7 lamas del prepirineo aragonés

2007-02-06T12:51:00.000Z

Noticia publicada en: comerciodigital.com

I. V./GIJÓN
Los montes de Graus, en el prepirineo aragonés, son desde 1984 el hogar de la comunidad Dag Shang Kagyu, representante de una escuela budista que pone gran énfasis en la práctica de la meditación. La escuela Kagyu es uno de las cuatro principales linajes del budismo conocido como Vajrayana (mayoritario en el Tíbet) y sus cabezas principales son el XVII Karmapa y el Dalai Lama.La comunidad budista de Huesca fue fundada por el lama Kalu Rinpoche y es desde entonces centro raíz en España para otras comunidades de esta misma escuela budista. Bajo su techo viven actualmente siete lamas, dos occidentales y cinco de origen butanés, que viajan periódicamente a los diferentes centros de Dag Shang Kagyu en Madrid, Barcelona, Vigo...El centro de Gijón ya ha recibido en diferentes ocasiones la visita de cuatro de estos lamas, que llevan siete años compartiendo sus enseñanzas con la comunidad budista de Asturias. La próxima visita de uno de estos lamas está prevista para el último fin de semana de febrero.El día 18 de este mismo mes se celebrará en Huesca el Lö Sar, equivalente a la llegada del año nuevo tibetano. Entraremos entonces en 2.134.

MENSAJE S.S. KARMAPA

2007-02-05T17:32:00.000Z

MENSAJE DE BUENOS DESEOS PARA EL 2007 POR SU SANTIDAD GYALWANG KARMAPA, ORGYEN TRINLE DORJE enviado por Lama Sangye y Lama Rinchen durante los Monlam Kagyu, las plegarias de aspiracion por la paz, en Bodhgaya, India.

Un nuevo año siempre representa nuevas posibilidades para que se cumplan nuestras esperanzas y aspiraciones. Cuando era niño, la noche antes de Losar estaba tan ansioso que no podía dormir, esperando las celebraciones del Año Nuevo acompañado por los sonidos de la música de los jaling en el monasterio.

Para este Año Nuevo tengo aspiraciones y deseos. Por ejemplo, por primera vez daré el lung, la autorización ritual de las Prácticas Preliminares del Mahamudra en inglés. Simbolicamente, mi deseo es cultivar una mayor cercanía y afinidad con la cultura y el mundo occidental; y en el futuro poder caminar por el mismo suelo que ustedes caminan. Con estas palabras deseo establecer una mayor intimidad con todos ustedes. El objetivo de hacer esto es que nos conectemos desde los sentimientos y vibrar en ese nivel.

Cuando rememoramos el año que pasó, podemos recordar algunas experiencias tristes y otras felices. Es importante recordar las dificultades y los momentos placenteros como partes de un tapiz en la historia de nuestra vida. Estas imágenes forman parte de nuestra propia dignidad. No deberían tratar de ignorar o borrar de su memoria las dificultades vividas, viendolas solo como terribles experiencias; ellas también son atributos que le dan caracter a nuestra vida, definen nuestras cualidades y la visión de la vida. Por ejemplo, durante el 2000 y 2001, tuve que afrontar duras pruebas, y ahora que las recuerdo, son como adornos en mi vida. El aprendizaje que nos dejan los malos tiempos, son como bendiciones del cielo.

Deben aprovechar la experiencia de los problemas del año que pasó, como un campo fertil para desarrollar mejores cualidades humanas, considerandolas atributos positivos que son expresiones de la dignidad fundamental. Las dificultades se convierten en ornamentos cuando aprendemos de ellas. Pero no arrastren el peso de los problemas pasados al nuevo año, comiencen con un aire fresco.Para mi, el 2006 ha sido un año de mucha actividad. Estoy a cargo de los Monlam Kagyu que como saben es una responsabilidad muy grande, debo tener en cuenta todos los aspectos. Pero cuando pienso en ello, se que se hizo por el bien de todos ustedes; por lo tanto,¿para qué detenerme en las dificultades pasadas? Las he dejado atrás y hoy me presento como un cristal fresco. Espero que compartan lo que estoy diciendo y usen las dificultades, no acarreen ese peso al año Nuevo, diganles adios y denle espacio a lo que viene. De todos modos, no se dejen influenciar demasiado por las fechas y las tradiciones, que a veces nos controlan, como si por si mismas produjeran un cambio; podemos cambiar en cualquier momento. Sobre todo apoyense en su motivación y voluntad de cambio. No obstante, como nuestra vida esta regida por la interdependencia, podemos usar el festejo del año Nuevo, como soporte para afirmar el interés de cambiar. El proposito principal de practicar las enseñanzas de Buda es disipar los condicionamientos habituales, la fijación fanática que tenemos sobre la noción de la realidad. La finalidad de las enseñanzas es la de ayudarlos a entender la rigidez y fijación; no se trata de desarrollar otra visión y nuevamente estancarse en ella. Progresivamente deberían superar cualquier visión. El punto de vista que apliquen en su práctica o en la vida cotidiana, debe estar libre de una fijación extrema. Cuando aparecen las pruebas y dificultades en la vida o en la práctica, deben dejar lugar para la flexibilidad, que haya movimiento, que la actividad pueda ocurrir. Este espacio de flexibilidad esta basado en sus propios deseos y confianza.En nuestra mente ya hay demasiados conceptos y opiniones; por lo tanto, al practicar elDharma no se estanquen en tal o cual visión. Lo que necesitan es desarrollar una genuina experiencia de paz y estabilidad mental, que les dará la posibilidad de descubrir la capacidad de hacer surgir la bondad fundamental y desarrollarla. Esto no depende de la cantidad de tiempo que le dediquemos a tal o cual práctica, sino de la motivación básica que se mantiene, sea lo que sea que pase, todos los días, las semanas y meses. Por ejemplo, si pensamos en la mejor de las cualidades: el amor y la compasión, podríamos preguntarnos que mejora se ha producido en nosotros al cultivarla. Tienen la fortuna de contar con una guía y ejemplos, que les muestran que practicar y que rechazar. Esto los debería inspirar para desarrollar la responsabilidad en apreciar y aplicar las instrucciones para ayudarse a ustedes mismos. Por ejemplo, alimentamos nuestro cuerpo por lo menos 3 veces al día, porque consideramos que este cuerpo es la expresion del yo, aunque también estamos nutriendo a infinidad de microorganismos. Pero la noción del yo esta mas relacionada con la mente. Por lo tanto, deberían tambien "nutrir" a la mente 2 o 3 veces por día. Esto es mucho mas significativo. De esta manera, la mente se torna fuerte, madura, con más "vitaminas mentales". Ya que se estan cuidando del frío de este lugar, el "resfriado mental" es peor que el resfriado físico. Para concluir, me han dicho que hoy hay mas de mil discípulos extranjeros reunidos aqui.Para mi son como los mil Budas y Bodhisatvas de esta era. No se realmente como son los Budas, pero viendolos a ustedes con una variedad de colores de cabello, algunos son altos y otros bajos, etc., veo una increible variedad de Budas!Les agradezco que hayan venido a participar de los Monlam Kagyu.

Me siento con más fuerza, revigorizado, con la intención de hacer más. Tal como en épocas pasadas mi actividad -(la de Karmapa)- dependió de la fuerza y las aspiraciones de otros, en el futuro sera igual. En ese sentido estamos inseparablemente ligados; ustedes son importantes para mi, asi como yo lo soy para ustedes. No sabemos si en el 2007 deberemos afrontar experiencias de felicidad o de sufrimiento, pero sea lo que sea que ocurra lo compartiremos juntos. En vísperas del Año Nuevo, formulo deseos por su felicidad y bienestar, y para que estemos siempre relacionados. Extiendo estos deseos a todos aquellos que estan relaciondos con ustedes.

Las reliquias de 31 maestros budistas llegan a México

2007-02-03T15:05:00.001Z

El periplo incluye las ciudades de Guadalajara, Monterrey, Morelia, Uruapan, Torreón, Aguascalientes y el DF
La Jornada SAUL MALDONADO CORRESPONSAL

Durango, Dgo., 2 de febrero. Como parte de su recorrido mundial, llegan a México las reliquias de 31 maestros budistas, e inician en Durango la exposición de objetos de esta religión, traídos directamente del Tíbet.
Gloria Melva García Guerrero, integrante del grupo budista Luz de Compasión, señaló que esta gira de las reliquias budistas del Proyecto Maitreya busca construir una escultura del Buda Maitreya (del Amor), de 152 metros de altura para 2008, en India.
Mientras se inicia la construcción de esta escultura, las reliquias de 31 maestros budistas, de los considerados iluminados, estarán viajando por todo el planeta para extender dijo García Guerrero las bendiciones que esos personajes tenían.
''Cuando se creman los maestros budistas, aquellos que alcanzan a ser iluminados, entre sus cenizas se llegan a encontrar piedras de colores que resisten la cremación, y son estas reliquias las que se mostrarán por todo los países", señaló.

Acercamiento a la India y el Tíbet

Con esta exposición que arrancó en México, se busca que todos los duranguenses acudan a ver y conocer sobre la cultura de la India y el Tíbet y, sobre todo, del budismo y que, al mismo tiempo, aprovechen la presencia del maestro budista Geshe Jampel Gyalso, quien impondrá las reliquias a los visitantes al Museo Angel Zárraga en el estado de Durango. Posteriormente la muestra se extenderá a varios museos de las ciudades de Guadalajara, Monterrey, Uruapan, Morelia, Torreón, Aguascalientes y el Distrito Federal.
Los objetos que acompañan la muestra tienen una antigüedad de al menos 2 mil 500 años, de acuerdo con lo señalado por Gloria Melva García Guerrero.
Con la imposición de las reliquias que se realiza en una ceremonia religiosa y que se prevé practicar a los que acudan a visitar esa exposición, se busca pasarles las bendiciones de los maestros budistas; ''son 500 reliquias de 31 maestros", señaló, además de que el contacto directo con esas piezas trae consigo ''buenas bendiciones" para el visitante y su familia.

De Coahuila a Trinidad y Tobago

Las reliquias más importantes en esta exposición son del Buda Shakyamuni, que nació en el 563 aC, y también de su sucesor, el Buda Kasyapa.
La forma de acudir a visitar estas reliquias tienen un trato especial, se camina alrededor de los objetos que acompañan la muestra y se va haciendo reverencias a las reliquias, aunque esto no tiene carácter obligatorio.
Las reliquias de 31 maestros budistas contienen energía positiva que beneficia a los visitantes y sólo se pide, que en la exposición del Museo Angel Zárraga, los espectadores sean respetuosos de esta religión.
Esta muestra ya recorrió varios países, entre los que figuran, Estados Unidos, Canadá, Singapur, Taiwán, Mongolia, Nueva Zelanda, Rusia y otros de Europa. Ahora llega a México siendo su primera exposición en el estado de Durango, para posteriormente presentarse en Coahuila y concluir su visita en el país a mediados del próximo abril para luego hacer escala en Trinidad y Tobago, y posteriormente continuar su recorrido por naciones de Centro y Sudamérica.

Sube la temperatura promedio en China

2007-02-03T15:05:00.000Z

Beijing, 2 feb (PL)

China experimentó un incremento del promedio nacional de temperatura durante el mes de enero, al registrarse 1,4 grados Celsius por encima de un año normal, informó hoy la Administración de Meteorología.
Según los datos recopilados de las diferentes estaciones meteorológicas, el promedio de temperatura fue de 4,5 grados bajo cero, considerado demasiado suave para el gélido clima de China durante el invierno.
El Centro Nacional del Clima, dependiente de la Administración de Meteorología, reportó que debido al calentamiento global por las emisiones de dióxido de carbono en el nordeste del país los termómetros marcaron 4,1 grados más que lo habitual para esta época.
También en el frío altiplano de Qinghai y el Tíbet, cuya superficie cubre buena parte del oeste de la nación asiática, la temperatura fue de 2,7 grados Celsius más que el promedio histórico para una estación invernal.
Las insuficientes precipitaciones en la mitad norte del país fueron también la tónica, con menos de 10 milímetros de lluvias reportadas en la provincia de Liaoning y en las regiones a lo largo de los ríos Amarillo y Huaihe.
Igualmente se reportó que la mayor nevada invernal sólo acumuló 15 centímetros.
El jefe del departamento de pronósticos de la Administración de Meteorología, Song Lianchun, advirtió que tras este invierno inusual pueden producirse fuertes sequías esta primavera en la parte septentrional del país.
Esta situación puede agravarse con la ocurrencia de tormentas de arena originadas en los desiertos de Mongolia.
Imágenes satelitales muestran que el pasado 26 de enero una gran tormenta de arena afectó las regiones autónomas de Ningxia Hui y Mongolia Interior, así como las provincias de Gansú y Shanxi, y cubrió de polvo un área de cuatro mil 500 kilómetros cuadrados.
Climatólogos en todo el mundo calculan que durante este siglo la temperatura global promedio se incrementará entre dos y 4,5 grados Celsius, y en algunas zonas puede alcanzar hasta seis grados.
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PL-13

Víctor Ullate vuelve la mirada a Oriente con `Samsara´

2007-02-02T19:13:00.000Z

El aragonés estrena esta noche en el Principal su nueva creación.

DANIEL MONSERRAT ZARAGOZA
"Samsara es algo muy especial. Surge de un momento en el que había estado al borde la muerte y tenía muchas cosas que decir que removiera los sentimientos del público". Así explicó ayer Víctor Ullate su nuevo trabajo, Samsara que, de la mano de su compañía, estará en el Teatro Principal desde esta noche hasta el próximo domingo, 4 de febrero. Ullate estuvo acompañado por el director artístico de la compañía, Eduardo Lao; la teniente de alcalde de Cultura del Ayuntamiento de Zaragoza, Rosa Borraz y el gerente del Principal, Rafael Campos.
Samsara es una mirada hacia Oriente, un repaso por las distintas culturas orientales que el propio Ullate ha visitado a lo largo de su vida y a las que se fue su mente cuando hace unos años sufrió dos infartos que le dejaron "muy cerca de la muerte", explica el aragonés: "Es una visita por Oriente en la que antes de cada país hay una frase, una oferta budista que trato de hacer reflexionar a la gente que la guerra, por ejemplo, destruye la cultura, provoca hambre...". Por ello, ha construido una función en la que trata de hacer ver al público que el ser humano es de por sí "bondadoso. En esta vida estamos de paso, de vacaciones, no dura siempre y es muy importante hacer algo de bien por los demás".
El ballet comienza en la Segunda Guerra Mundial y hace un recorrido por las falsas democracias orientales o por la situación de la mujer en el mundo islámico. Contrapone "imágenes muy duras con un halo de esperanza que siempre aparece entre las telas".
En la misma línea se expresó Borraz que aseguró que tras ver el espectáculo en Madrid puede decir que es una "magnífica obra que nos habla de la paz, la esperanza, el ser humano...". No obstante, Ullate aseguró que ha recibido "más felicitaciones que nunca en las dos semanas que estuvimos en Madrid". La obra ha interesado al mismísimo Dalai Lama, según explicó Ullate.
Víctor Ullate no para y, a pesar de tener una gira con muchísimas actuaciones, ya está preparando su siguiente proyecto, La pastoral, de Beethoven, una obra que tal como reconoció le está resultando "muy difícil de abordar". En el horizonte también está el vigésimo cumpleaños de la compañía que celebrarán con un nuevo ballet en el que invitarán a "mucha gente importante que ha colaborado con nosotros durante este año".

China acusa de 'emigración ilegal' a tibetanos tiroteados por la policía

2007-02-02T13:12:00.000Z

Terra Actualidad - EFE

Pekín acusó hoy de 'emigración ilegal' al grupo de tibetanos tiroteado por soldados chinos, supuestamente cuando intentaban huir ilegalmente hacia Nepal, caso que las autoridades judiciales estudian 'de acuerdo a la ley'.La portavoz de Asuntos Exteriores, Jiang Yu, respondió así a las denuncias de la 'Campaña Internacional por el Tíbet', que acusó a la policía china de utilizar porras eléctricas para el ganado en sus torturas al grupo de tibetanos detenido en plena huida a través de la cordillera del Himalaya.Los hechos tuvieron lugar el 30 de septiembre cuando 73 refugiados tibetanos intentaban cruzar la frontera con Nepal en el paso de Nangpa, situado a 6.000 metros de altura.Según las organizaciones de derechos humanos, la Policía Armada abrió fuego contra el grupo, abatiendo a dos personas, entre ellas una joven monja budista, suceso captado casualmente por un cámara de la televisión rumana ProTV, que acompañaba a una expedición alpinista.La versión oficial china aseguró que los refugiados desobedecieron las órdenes de las fuerzas de seguridad de regresar y además atacaron a los efectivos, que 'se vieron forzados a defenderse'.Pekín reconoció que en el tiroteo una persona resultó herida y murió posteriormente en un hospital, pero 'por falta de oxígeno', extremo negado por las organizaciones de derechos humanos.Sin embargo, testigos presenciales indicaron que varios disparos alcanzaron al grupo de refugiados, que caminaba en una columna a varios cientos de metros de distancia de la policía china, lo que despertó las protestas de la comunidad internacional.Estos testigos informaron de que al menos 10 niños y 20 adultos fueron retenidos por la policía, mientras que el resto consiguió cruzar la frontera.Human Rights Watch (HRW) pidió entonces al Gobierno chino que impulsara una investigación independiente sobre el tiroteo, que ahora parece comenzar con las acusaciones de la cancillería china.Jiang afirmó hoy que los refugiados 'violaron la ley china en un caso organizado de emigración ilegal a gran escala', por lo que 'los departamentos pertinentes están tratando el caso según la ley'.Según la 'Campaña Internacional por el Tíbet', la policía retuvo a al menos 25 tibetanos, entre ellos niños de hasta ocho años de edad que, según Jiang, ya han sido devueltos a sus familias.HRW calcula que aproximadamente 3.000 tibetanos huyen cada año a Nepal debido a la represión que Pekín ejerce en esa región del país (anexionada por China en 1951) contra la etnia tibetana.

Varios tibetanos tiroteados en la frontera con India también fueron torturados, según un testigo

2007-02-01T12:42:00.000Z

BEIJING, 31 (EUROPA PRESS)

El destino de los tibetanos tiroteados que intentaron cruzar la frontera de China para huir a la India, y cuyas imágenes fueron captadas por una televisión rumana y difundidas en todo el mundo, ha podido conocerse esta semana tras las denuncias de uno de los detenidos, un adolescente que ha señalado que el grupo fue apresado y torturado con porras eléctricas durante tres días antes de ser enviado de vuelta a sus hogares.Las declaraciones de Jamyang Samten, de 15 años, son hasta el momento la única información que se ha conseguido sobre la suerte del grupo de detenidos, muchos de ellos peregrinos que viajaban a la India para conocer en persona al Dalai Lama, su líder espiritual.De acuerdo con el joven, el grupo se componía de 75 personas, 42 lograron escapar y otros 32 (todos ellos, según Jamyang Samten, menores de 20 años) fueron apresados.El testigo, cuyas afirmaciones son imposibles de comprobar, manifestó que el grupo se encontraba cruzando la frontera cuando se escucharon los disparos de la policía y el guía al que habían pagado les recomendó que se escondieran mientras salía a investigar.El guía nunca volvió y, tras permanecer tres días escondidos en las montañas y sin comida, el grupo se decidió a salir y hacer un nuevo intento, momento en el que se produjeron nuevamente disparos. Al ser detenidos y trasladados al campo donde serían torturados, descubrieron el cuerpo de una monja y un hombre malherido.La policía interrogó y golpeó a los detenidos, salvo a los niños menores de 15 años (siete en total; y uno de ellos de sólo cuatro años), con porras eléctricas y guantes de malla; posteriormente, fueron obligados a realizar trabajos forzados.Tras ser liberado, el joven, que ahora se encuentra en la India, volvió a hacer un nuevo intento hace apenas una semana, esta vez con éxito.India, y en concreto la ciudad norteña de Dharmsala, lugar de residencia del Dalai Lama desde su huida de Tíbet en 1959, se ha convertido en el principal centro de concentración de los exiliados tibetanos.Tíbet fue ocupado en 1950 (un año después de la creación de la República Popular de China) por los comunistas, que defienden que liberaron al pueblo tibetano del feudalismo y que Tíbet forma parte de China desde hace siglos.El antiguo "Gran Tíbet" se encuentra dividido en varias regiones y provincias, que sumadas ocupan un tamaño muy superior a la actual región autónoma china de Tíbet, la cual, a su vez, se ha visto sometida a una "repoblación" con habitantes de etnia Han (la etnia mayoritaria china) que ocupan los puestos de poder en la región.

Curso introductorio al camino Mahayana

2007-01-31T19:28:00.000Z

Curso introductorio al camino Mahayana.

10 y 11 de Febrero 2007
Dag Shang Kagyu (Panillo, Huesca) - Tel.: 974347009Centro Fundado en 1984 por M.V. Kalu Rinpoche - Director Espiritual Lama Drubgyu Tenpa.
Lama Sönam Gyamtso impartirá enseñanzas acerca del camino Mahayana o Gran Vehiculo. El curso está dirigido especialmente a principiantes y personas con un interés general en el Budismo. Lama Sönam es occidental (austriaco) y ha recibido el entrenamiento tradicional, por lo que está especialmente capacitado para acercarnos al Dharma utilizando un lenguaje con el que estamos familiarizados y para ayudarnos a integrar las enseñanzas en nuestra vida cotidiana.
Para más información http://www.dagshangkagyu.net/

Un joven tibetano denuncia torturas contra 32 refugiados por parte de tropas chinas

2007-01-31T12:54:00.000Z

DHARMSALA (INDIA), 30 Ene. (EP/AP) -
Un grupo de 32 refugiados tibetanos que fueron detenidos por soldados chinos fueron torturados con picanas eléctricas y encadenados a paredes durante días de interrogamiento, según explicó uno joven que se identificó como uno de los arrestados, tras lograr llegar a India.
Jamyang Samten, de 15 años, dijo que era uno de los 75 tibetanos que el pasado 30 de septiembre se encontraban caminando por una senda montañosa próxima al Nanpa La Pass, de unos 5.800 metros de altitud, cuando guardas fronterizos chinos abrieron fuego contra ellos. Una monja budista de 25 años y otra persona más murieron en el acto.
El incidente fue filmado por una expedición de montañeros y emitido por una cadena de televisión rumana. Mientras 41 refugiados lograron llegar a India después del tiroteo, otros 32 fueron arrestados.
El director del Centro para la Recepción de Tibetanos en India, Dorjee, dijo que Samten llegó ayer a la localidad de Dharmasala, donde se encuentra exiliado el líder exiliado del Tibet, el Dalai Lama, después de lograr escapar del Tibet a través de Nepal.
"Formaba parte de un grupo que intentaba cruzar el Nanpa La Pass en septiembre. Fue detenido por los chinos y devuelto al Tibet, tuvo la suerte de escapar en ese momento", explicó Dorjee. Ahora el muchacho se reunirá con el Dalai Lama.
Miles de tibetanos huyen del Tibet cada año, debido al férreo control que sobre ellos tiene el Gobierno chino. Sin posibilidad de obtener un pasaporte, muchos atraviesan el Himalaya para llegar a Nepal y, después, a India.
Samten explicó que su grupo --todos menores de 20 años-- viajaba delante del resto cuando recibieron los disparos. Inmediatamente se escondieron, como les ordenó su guía, que salió a investigar cómo se encontraba la situación. Según el joven, el guía nunca volvió, aunque le esperaron durante tres días, hasta que la comida se acabó y decidieron volver sobre sus pasos.
"Cuando cruzábamos, los guardas chinos comenzaron a disparar cerca de nosotros para asustarnos", explicó, relatando cómo fueron detenidos y arrojados a un camión, donde se encontraba el cadáver de la monja y un hombre herido.
Poco después del incidente, el Gobierno chino, en un comunicado que parecía describir el mismo incidente, dijo que sus fuerzas fronterizas mataron a una persona cuando se enfrentaron con unas 70 personas que intentaban abandonar el país ilegalmente. En el comunicado, en el que también decían que una segunda persona murió poco después, las autoridades chinas dijeron que sus fuerzas fueron atacadas y actuaron en defensa propia.
Samten relató que el grupo fue trasladado desde un campamento militar a una comisaría de policía, donde fueron interrogados durante tres días, en los que fueron golpeados en repetidas ocasiones con picanas eléctricas. Siete miembros del grupo que eran menores de 15 años, incluyendo un niño de cuatro años, no fueron interrogados.
Después de estos tres días, fueron trasladados en un camión a una prisión en Shigatse, la segunda ciudad de Tibet, donde nuevamente fueron interrogados, atados a un muro. Según el joven, estuvieron allí durante 48 días, en los que desempeñaron trabajos forzosos.
Samten explicó que fue puesto en libertad él solo, pero otros tibetanos le contaron que el resto también fue puesto en libertad. Una vez volvió con su familia, intentó escapar de nuevo del Tibet, esta vez consiguiéndolo y pudiendo llegar a India.

Piden acabar con estigma de la lepra

2007-01-30T10:44:00.000Z

MANILA, Filipinas(EFE)
Con ocasión del Día Mundial de la Lepra, representantes de los afectados en todo el mundo llamaron hoy a acabar con el estigma que rodea a esta enfermedad, y eligieron Filipinas, donde antaño la isla de Culión fue la mayor leprosería del planeta."La lepra no es sólo una enfermedad física sino también una condición social" relacionada con la discriminación, el aislamiento y la marginación social, sostiene el documento del "Llamamiento Global de Manila" para 2007.Esta iniciativa recoge el testigo de la primera edición de 2006, en la que once líderes mundiales como el ex presidente estadounidense Jimmy Carter o el Dalai Lama pidieron en Nueva Delhi poner fin al "inaceptable silencio" y marginación en que tienen que vivir los más de cien millones de personas que padecen el mal en todo el mundo.Después de la India, que acapara el 70 por ciento de los casos mundiales, los organizadores optaron por celebrar la edición de este año en Filipinas, el país con más enfermos en el Pacífico Occidental y que hace sólo cien años alojaba la mayor colonia leprosa del planeta.Las autoridades coloniales estadounidenses empezaron en 1906 a trasladar los primeros afectados por lepra a Culión, isla en la que hasta se emitió una moneda diferente para evitar que los pacientes pudieran escapar a otras zonas del país y transmitir la enfermedad, según el archivo histórico de la Organización Mundial de la Salud (OMS).Allí se inauguró el año pasado un museo dedicado a la memoria de los afectados y ahora la que llegó a ser apodada la "isla de los muertos vivientes" a principios del siglo XX "ha pasado de ser la isla de la desesperación a convertirse en la isla de la esperanza", indicó el ministro de Sanidad filipino, Francisco Duque.Yohei Sasakawa, embajador de Buena Voluntad contra la Lepra de la Organización Mundial de la Salud (OMS), afirmó que Culión "es un modelo para todos" y puso a la antigua colonia como ejemplo de la prácticas inhumanas con las que habitualmente se ha tratado a los afectados por la lepra."Históricamente se ha cometido el error de creer que era un castigo de Dios", recordó Sasakawa, quien insistió en la importancia de difundir nociones adecuadas sobre una dolencia "que no es tan contagiosa como siempre se ha dicho" para evitar que vuelva a producirse ese aislamiento de los enfermos, que perdían hasta el apoyo de sus familias.Esto último, destacó el experto japonés, no les ocurre ni a los enfermos por el sida.Unos cien millones de personas padecen la lepra en todo el mundo y dos millones sufren discapacidades asociadas, aunque cada año sólo se registran unos 300 mil nuevas infecciones y el 97 por ciento de los nuevos contagios se concentran en 17 países que tienen más de mil casos anuales, según la OMS.De esta manera, la iniciativa aboga por centrarse en luchar contra las repercusiones sociales que genera la enfermedad y profundizar en los sistemas de evaluación, pues la lepra tiene cura y se puede evitar el riesgo de deformaciones y discapacidades si es detectada a tiempo.Esta dolencia crónica causada por una bacteria no es altamente infecciosa, pero puede causar daños severos y permanentes en la piel, los nervios y los ojos si no es tratada.La ONU, que tiene previsto promover una resolución para dar pautas a los gobiernos para poner en marcha medidas para acabar con la discriminación social de los afectados, mantiene desde 2000 un acuerdo con la farmacéutica suiza Novartis, que suministra gratis un tratamiento de múltiples fármacos y gracias al cual la lepra ha dejado de ser endémica en muchos países africanos y asiáticos.Los expertos de la OMS coincidieron que, en cualquier caso, el problema no está resuelto y "su único vínculo claro sigue siendo la pobreza".

¿Dónde está el Panchen Lama?

2007-01-28T19:42:00.000Z

Hemos decidido publicar este artículo sobre el Panchen Lama por motivos informativos. La publicación de la noticia es del 17 de Noviembre del 2.006, pero creemos conveniente publicarla.

¿Y DÓNDE ESTÁ EL PANCHEN LAMA?
¿Tratará el gobierno de India de preguntar por su puesta en libertad o preguntará en voz alta por qué el Partido Comunista Chino está gastando tanto tiempo y energía en hacer que los tibetanos acepten su candidato como el genuino Panchen Lama?

Por B.RAMAN
Outlook Newsmagazine (India)
17 de Noviembre de 2006

Mientras el país queda pronto para brindar una cálida bienvenida al Presidente de China, Hu Jintao, quien arriba a India en su primera visita de Estado el 20 de Noviembre de 2006, por favor tengamos un pensamiento para el Panchen Lama. Por el genuino Panchen Lama –el hombre de Dios y no por el nominado por el Partido Comunista Chino, quien está siendo paseado alrededor de China y Tíbet por los funcionarios del Partido como el real Panchen Lama.
.
Durante el ultimo año, funcionarios del PCC han montado un show itinerante del "Panchen Lama" quien visita Tíbet para aclamar la construcción de la línea de ferrocarril hacia el techo del mundo, y da discursos religiosos sobre Budismo en Beijing y otras ciudades y conferencias sobre Budismo.

La agencia Reuters repartió el siguiente reporte sobre el candidato del PCC desde Hangzhou en China el 13 de abril de 2006:

El 11er. Panchen Lama, ungido por los comunistas ateos de China pero no por el Dalai Lama de Tíbet, tomó el centro del escenario en el Foro Mundial Budista el jueves, defendiendo la relación de China con la religión.

Los líderes chinos abrieron el foro en la ciudad esteña de Hangzhou con un compromiso de respetar la libertad religiosa y buscar aliviar los temores que crecen de que el país más populoso del mundo sea una amenaza para él.

Gyaltsen Norbu, designado en 1995 como el segundo líder religioso en importancia de la región de los Himalayas después de que Beijing rechazara al candidato del Dalai Lama, compartió el escenario de un auditorio con ocho líderes budistas de Corea del Sur, Taiwán y Sri Lanka, tomando el asiento del medio.

"La sociedad china provee un entorno favorable para la creencia budista" dijo el joven de 16 años al foro que concluye el domingo.

Vistiendo un hábito amarillo y marrón, él entregó su lacónico discurso en tibetano el que fue interrumpido dos veces con aplausos de más de los 1000 delegados de 34 países.

Se cree que el candidato del Dalai Lama está bajo arresto domiciliario desde 1995, cuando tenía 6 años de edad. Guardianes de los derechos humanos internacionales lo llaman el prisionero político más joven del mundo.
"En Europa, nosotros estamos preocupados por su estado e intentamos tener acceso a él" dijo a Reuters, Sabine Thielow, presidenta de la Unión Alemana Budista, al margen del foro, "yo estaría feliz si los dos jóvenes pudieran encontrarse e intercambiar sus experiencias".

Muchos tibetanos descartan la elección china como una farsa.

Gyaltsen Norbu hizo su debut en el escenario mundial el miércoles, sentado entre cerca de 50 líderes budistas durante una audiencia en un hotel con Jia Qinglin, ranqueado cuarto en la jerarquía del Partido Comunista. Pero los otros delegados lo ignoraron.

El jueves, un lama tibetano movió su cabeza y declinó comentar cuando fue preguntado acerca del discurso del Panchen. Otro lama sonrió y dijo sólo: "Es difícil de explicar" después de un breve momento de silencio.

Otros dos altos lamas del Budismo Tibetano estuvieron visiblemente ausentes del foro.

El Dalai Lama, tildado por Beijing como un "separatista", ha vivido en el exilio en India desde 1959 cuando huyó de su patria después de un levantamiento abortado. Un joven de 23 años, respaldado por el Dalai Lama como el Karmapa Lama, ranqueado tercero, huyó a India en 1999.

Liu Yandong, número dos en el más alto cuerpo asesor del parlamento y la líder china de más lato rango en el foro, buscó restar importancia a los temores que crecen en el mundo de que China pueda ser una amenaza para él.

"La armonía interna guiará definitivamente a la paz externa" dijo ella, días antes en una cumbre entre el Presidente chino Hu Jintao y su profundamente religiosa contraparte americana, George W.Bush, en Washington.

"China en desarrollo pacífico esperá una pacífica coexistencia mundial".

Una exhibición fotográfica se encontraba en el local del foro, pero no había fotografías ni del Dalai Lama ni de la caótica Revolución Cultural de 1966-76 cuando los monasterios fueron cerrados, las estatuas hechas pedazos y los textos religiosos quemados.

China ha buscado controlar pero no reprimir la religión en una sociedad donde un vacío ideológico ha engendrado corrupción y erosionado la ética en la era post Mao.

Pero frente a un creciente malestar, China no ha tenido reparos en aplastar cualquier desafío a su dominio, prohibiendo, en 1999, el movimiento espiritual Falun Gong como un culto maléfico.

China es menos temerosa del nativo Budismo que de otras religiones, incluso aunque muchos monjes tibetanos y monjas hayan estado prisioneros por su lealtad al Dalai Lama, quien es acusado por Beijing de presionar por la independencia.

El 21 de octubre de 2006, la agencia de noticias Xinhua, controlada por el Estado chino, diseminó el siguiente reporte desde Beijing:

El 11er.Panchen Lama recibió el sábado a devotos budistas en el Templo Lama (Yonghegong) en Beijing. Más de 300 seguidores budistas asistieron al ritual, incluyendo monjes que recibieron grados académicos en estudios budistas, monjes del Tíbet, Qinghai, Gansu, Sichuan y Yunnan, celebridades religiosas, maestros y estudiantes del más alto nivel de la Universidad Budista Tibetana de China y monjes del Templo Lama. Once monjes, quienes creen en la secta Gelug y en la secta Sakya del Budismo Tibetano, se graduaron recientemente de la Universidad de Budismo Tibetano y recibieron los más altos grados en estudios budistas.

El 13 de abril de 2006, la misma agencia de noticias, diseminó el siguiente artículo sobre las actividades del candidato del Partido Comunista Chino.

"El tren entre Qinghai y Tíbet traerá indudablemente beneficios al pueblo tibetano", dijo el 11er.Panchen Lama el sábado mientras visitaba la estación de ferrocarril de Lhasa. "Es evidente que el tren fomentará el desarrollo social y económico de Tíbet" dijo el 11er.Panchen Lama, o Bainqen Erdini Qoigyijabu. El líder de 17 años del Budismo Tibetano fue entronizado en 1995 después de ser aprobado por el gobierno central como la reencarnación del 10° Panchen Lama. Escoltado por oficiales del ferrocarril, el alto monje visitó la estación de tren de dos pisos el sábado en la mañana, la que se ubica sobre la ribera sur del río Lhasa, a 30 kilómetros del sagrado Palacio Potala. "Es muy, muy hermoso" dijo el Panchen Lama una vez arribado a la tradicional arquitectura tibetana en rojo, blanco y amarillo. Describiendo el tren como un nexo para la unidad nacional, el joven lama dijo que cree que el ferrocarril ayudará a promover intercambios entre los tibetanos y otros grupos étnicos de China.

"Yo quisiera brindar mi sincera gratitud a los constructores del ferrocarril, quienes dejaron sus hogares y superaron tremendos apuros por el beneficio de la gente en Tíbet" dijo. El Panchen Lama una vez visitó el lugar de construcción del ferrocarril ubicado en la vecina provincia de Qinghai en 2003.

¿Por qué el PCC gasta tanto tiempo y energía en hacer que el pueblo tibetano acepte a su candidato como el genuino Panchen Lama? ¿Cuál ha sido el rol tradicional del Panchen Lama en Tíbet? Para responder a estas u otras preguntas, déjenme citar a un erudito del monasterio del genuino Panchen Lama:

Al final del siglo 13 y principios del 14, Jhe Tsongkahpa Losang Drakpa fundó la secta de los Sombreros Amarillos del Budismo Tibetano (Gelugpa). En 1445/47 un estudiante y sobrino de Tsongkhapa, Gyalwa Gendun Drup (1391-1475) construyó un gran monasterio, Tashi Lhunpo (monte de la suerte) al oeste de Lhasa en Shigatse.

Gyalwa Gendun Drup retroactivamente vino a ser llamado el 1er.Dalai Lama cuando la tercera encarnación en su linaje, Sonam Gyatso (1543-1588) recibió el nombre Dalai de su protector y seguidor mongol Altan Khan en 1578.

Gyalwa Gendun Drup también recibió el nombre de Panchen de un erudito tibetano contemporáneo, Bodong Choklay Namgyel, cuando él respondió todas las últimas preguntas. Panchen significa "gran erudito", de la palabra sánscrita Pandita, que significa "erudito" y de la palabra tibetana Chen po, que significa "gran". Los sucesivos abad del monasterio de Tashi Lhunpo fueron todos llamados "Panchen".

Entonces en el siglo 17, el Quinto Dalai Lama, le dio el monasterio de Tashi Lhunpo a su maestro, Losang Chokyi Gyeltsen (1567-1662), el 15° abad del monasterio. Como abad del monasterio, el fue llamado Panchen pero él vino a recibir el distintivo título de "Panchen Lama" cuando el Quinto Dalai Lama anunció a la muerte de su maestro, que su sucesor reaparecería como un niño reconocible. Desde ese tiempo se ha dado la convención para el Dalai Lama y el Panchen Lama de estar involucrados en el reconocimiento del sucesor de cada uno de ellos.

El 10° Panchen Lama nació el 3 de febrero de 1938 en la aldea de Karang Bidho en Amdo, al nordeste de Tíbet. Casi desde el momento de su nacimiento, él fue tomado en la política de las ambiciones chinas hacia Tíbet y la terca resistencia del Tíbet al juego político chino. En su busca de "divide y reinarás", el gobierno comunista de China trató de educar al Panchen Lama como rival de Su Santidad el Dalai Lama. En 1951 el Panchen Lama fue invitado a Beijing para coincidir con el arribo allí de otra delegación tibetana, la que fue eventualmente forzada a firmar el infame "Acuerdo de los 17 Puntos sobre las Medidas para la Liberación Pacífica del Tíbet". Mientras en Beijing, el Panchen Lama fue forzado a enviar un telegrama al Dalai Lama, enfatizando la importancia de implementar el "Acuerdo de 17 Puntos" bajo el liderazgo del Gobierno Popular de China.

Él fue reconocido por el Dalai Lama en 1952, cuando se unió al monasterio Tashi Lhunpo en Shigatse. Él tenía sólo 11 años cuando el comandante de la división militar de Lanzhou del Ejército Popular de Liberación envió un telegrama en su nombre a Mao Zedong, pidiéndole la "liberación de Tíbet". En respuesta, Mao escribió: "La gente del Tíbet tiene gran amor por su madre patria. Ellos se oponen a los imperialistas extranjeros y están dispuestos a unirse a la nueva, igualitaria y poderosa nación de la República Popular China" Él decidió permanecer detrás en Tíbet después del escape del Dalai Lama en marzo de 1959 y fue encarcelado después de hacer un agudo y crítico reporte sobre las políticas perseguidas en Tíbet. Luego de la huida del Dalai Lama hacia India en 1959, el Panchen Lama fue nombrado Presidente activo del Comité Preparatorio de la Región Autónoma de Tíbet. En 1960 los chinos lo designaron vicepresidente del Congreso Nacional Popular, esperando usarlo como un vocero títere para sus políticas en Tíbet. Sin embargo, el Panchen Lama permaneció como un firme nacionalista tibetano. Él estaba profundamente preocupado al encontrar que China había encarcelado cientos o miles de altos lamas y eruditos, líderes de la comunidad y ciudadanos de muchas otras profesiones. Él se quejó a las autoridades chinas de que ellas estaban aterrorizando a la población entera de Tíbet. Los chinos hicieron caso omiso de sus protestas diciendo que tales errores eran inevitables en todos los movimientos de reforma.

En su cargo como vice presidente del Congreso Nacional Popular, el Panchen Lama visitó muchas partes del Tíbet. Entonces, en mayo de 1962 él presentó una petición de 70.000 caracteres a Mao Zedong y Zhou Enlai, detallando las atrocidades que el ejército chino le había infligido a los tibetanos. Entre otras cosas, la petición señalaba: "Después de la introducción de reformas, el Budismo ha sufrido un serio revés y está ahora al borde de la extinción"

"… muchos prisioneros tuvieron desgraciadas muertes cuando la Dictadura del Proletariado fue introducida. Esto ha reducido grandemente la población del Tíbet durante los recientes años pasados... con la excepción de la gente mayor, mujeres y niños, la mayoría de los hombre aptos y la gente inteligente en las áreas tibetanas de Qinghai, Gansu, Sichuan y Yunnan fueron encarcelados."

El Panchen Lama fue más lejos en el enfurecimiento del liderazgo chino en 1964 cuando declaró ante una enorme multitud en Shugtri Linka, su residencia en Lhasa, que él consideraba al Dalai Lama como su "refugio para esta y la próxima vida". Sus francos comentarios acerca de las políticas comunistas chinas en Tíbet lo llevaron a su encarcelamiento por cerca de diez años durante la Revolución Cultural. En un póster de pared de 20 páginas, datado el 3 de marzo de 1979, el principal disidente chino, Wei Jingsheng, dijo que la vida en la prisión de Qin Sheng era tan insoportable que el Panchen Lama, entre muchos otros reclusos, trataron de cometer suicidio al mismo tiempo. Ellos rehusaron alimentarse, declarando que no querían continuar viviendo. "Tú puedes llevar mi cuerpo al Comité Central" Wei citó lo que él había dicho. El mundo exterior vino a saber acerca del resurgimiento del Panchen Lama el 26 de febrero de 1978 cuando la agencia de noticias Nueva China publicó un reporte de que él había aparecido en la Conferencia de Consulta del 5to.Comité Nacional de Política China, reunido en sesión plenaria en Beijing. Hasta entonces, incluso los tibetanos en Tíbet no sabían si el Panchen Lama estaba vivo o muerto.

Inmediatamente después de su liberación de la prisión, el Panchen Lama le pidió a las autoridades chinas, permiso para visitar Tíbet. Una vez en Lhasa, él anunció: "Tíbet es mi hogar y yo tengo un especial recuerdo para esta tierra. Aunque no he vivido aquí en los últimos 18 años, mi corazón ha estado latiendo siempre con aquellos del pueblo de Tíbet. Yo siempre he extrañado al Tíbet y su gente, y he estado pensando en el bienestar de los tibetanos". Él fue a visitar Lhasa siete veces más antes de su muerte, y también recorrió varias partes de Kham y Amdo. El 9 de enero de 1989, el Panchen Lama arribó a Shigatse para consagrar los renovados mausoleos del 5° y del 9° Panchen Lama. El 24 de enero de 1989, el Panchen Lama declaró en Shigatse que el gobierno chino en Tíbet había traído más destrucción que beneficios al pueblo tibetano. El 28 de enero de 1989, cuatro días después de entregar su histórica condena, el Panchen Lama murió, a la edad de 51 años, en el Monasterio de Tashi Lhunpo. Él fue uno de los lamas más incomprendidos en la cultura tibetana, y uno de los más duros y más valientes críticos del régimen de Mao.

El Dalai Lama informó al gobierno chino a través de su embajada en Delhi que él deseaba asistir a la búsqueda de la reencarnación del Panchen Lama, enviando una delegación al lago sagrado en Tíbet. En junio de 1991, el gobierno chino respondió que no había necesidad de intromisión.

La cabeza de la comitiva constituida por el gobierno chino, Chadral Rinpoché, envió una carta al Dalai Lama el 17 de julio de 1993 con respecto a la reencarnación del Dalai Lama, junto con ofrecimientos. Él explicaba que la comitiva había visitado dos lagos y había recibido confirmación de que el Panchen Lama había reencarnado. El Dalai Lama envió una respuesta el 5 de agosto de 1993 a Chadral Rinpoché a través de la embajada china en Delhi, invitando a la delegación a visitar India para discutir la búsqueda de la reencarnación. No hubo respuesta.

El 14 de mayo de 1995, después de un extenso análisis de más de treinta niños, fueron consultadas cuatro profecías de los oráculos y nueve adivinaciones, incluyendo el ritual de la bola de pasta. El Dalai Lama formalmente reconoció a un niño de 6 años, Gedhun Choekyi Nyima, nacido el 25 de abril de 1989, en Lhari, distrito de Nagchu, Tíbet, como el 11er.Panchen Lama.

El tiempo acordado estuvo de acuerdo con el que Buda utilizó cuando dio las primeras enseñanzas de Kalachakra, que tienen una especial conexión con el Panchen Lama. El joven Panchen Lama y su familia, así como otros dos niños que fueron importantes candidatos, desaparecieron y fueron reportados como trasladados a Beijing. En Lhasa, todas las figuras importantes en el gobierno y las jerarquías religiosas fueron requeridas de participar en encuentros para denunciar la declaración del Dalai Lama.

El paradero del Joven Muchacho es aún desconocido.

¿Por qué Beijing está tan nervioso con este tema? China busca legitimizar su dominio en Tíbet reclamando que juega un rol crucial en la identificación de los dos líderes espirituales más importantes de Tíbet, el Dalai Lama y en este caso el Panchen Lama.

En mayo de 1955 Gedhun Choekyi Nyima, el niño de 6 años identificado por Su Santidad el Dalai Lama como el 11er.Panchen Lama, desapareció. Las sospechas de que había sido raptado, fueron confirmadas en mayo de 1996 cuando el liderazgo chino admitió haberlo retenido a él y a su familia en "detención preventiva". Después de repetidos intentos de acceder al niño, a ninguna agencia internacional u organización de derechos humanos (incluidas las Naciones Unidas) se le ha permitido visitar a Gedhun Choekyi Nyima o su familia y su condición permanece incierta.

En un intento para establecer su autoridad sobre todos los "asuntos internos" de China (políticos u otros) el liderazgo chino nominó y seleccionó su propio 11er.Panchen Lama en noviembre de 1995. Su elección, un niño de 6 años llamado Gyaltsen Norbu, es otra víctima joven del plan de China de socavar y controlar al pueblo de Tíbet, su religión y su nación.

The Times de Londres reportó lo que sigue el 28 de mayo de 2004:

"Un niño tibetano elegido por el Dalai Lama como el Panchen Lama, el segundo líder en el Budismo Tibetano, está bien y viviendo con su familia"se dijo en China ayer. El Consejo de Estado dijo que Gedhun Choekyi Nyima, ahora de 16 años, quien fue raptado de su hogar por guardias chinos poco después de que fuera elegido, a la edad de 7, está "libre", sin revelar su exacto paradero. "Su condición sanitaria es buena y él está viviendo una vida normal y feliz y recibiendo una buena educación" se dijo.
Beijing mantiene que Gedhun no es el real Panchen Lama, y que fue arbitrariamente elegido en 1995 por el Dalai Lama. Muy singular para un gobierno comunista comprometido con el ateísmo, Beijing seleccionó más tarde su propio Panchen Lama echando a suertes desde una tradicional urna de oro.

En un documento político sobre Tíbet, el Consejo de Estado dijo: "(Gedhun Choekyi Nyima) no es el Panchen Lama reencarnado en el alma del joven. Él es sólo un muchacho chino común, igual que otros niños".

El anuncio coincide con la visita del Dalai Lama a Gran Bretaña. Un diplomático occidental dijo: "No había habido declaración pública del gobierno chino sobre el Panchen Lama hasta ahora. Esto es muy inusual".

A pesar de lo que Beijing diga, el niño es considerado un Dios viviente por muchos tibetanos. Todavía hoy regularmente, activistas mantienen protestas demandando saber su paradero.

Monjes tibetanos, analistas independientes y diplomáticos occidentales han sospechado largamente que Gedhun estaba bajo arresto domiciliario para impedirle que abandonara China.

Cuatro años atrás el Karmapa Lama, el tercero de los altos líderes tibetanos, escapó a pie de Tíbet a la edad de 15 años para unirse al Dalai Lama en su exilio en India.

La partida del Panchen Lama de China sería un desastre político para Beijing. Mientras Gedhun Choekyi Nyima esté bajo su control, el gobierno chino puede continuar presentando a Gyaincain (Gyaltsen) Norbu, su elección como Panchen Lama, como la reencarnación genuina.

El status del Panchen Lama es especialmente significante ya que tradicionalmente él elige la próxima reencarnación del Dalai Lama.

Potencialmente, Beijing puede designar su propio Dalai Lama después de la muerte de la actual encarnación sin consultar a Gedhun Choekyi Nyima.

Alison Reynolds, de la Campaña Tíbet Libre, dijo: "Yo no creo por un minuto que él esté libre. Es razonable asumir que está vivo. Él incluso puede estar en buena salud. Pero sólo con los oficiales chinos visitándolo no hay forma de verificarlo".

En conversaciones confidenciales con diplomáticos extranjeros, Beijing ha dicho que los padres de Gedhun Choekyi Nyima han rechazado visitas de forasteros así la familia podría seguir una vida normal. Esa línea fue repetida en la declaración de ayer.

"La Sra. Reynolds dijo que ella había escuchado acerca de tres lugares donde el muchacho podría estar. La más probable es un recinto de altos muros fuera de Beijing, mientras algunas fuentes han apuntado también a la remota provincia de Gansu y pueblo del joven en Tíbet.

Tres años atrás, oficiales chinos mostraron brevemente a diplomáticos occidentales, fotos del chico jugando tenis de mesa y escribiendo en un pizarrón. Las fotografías fueron aparentemente tomadas por un oficial del Departamento Laboral del Frente Unido, una rama del Departamento Comunista a cargo de Tíbet.

El Consejo de Estado defendió la mudanza del joven, diciendo que la elección del Dalai Lama fue ilegal e inválida. Se dijo: "El 14 de mayo de 1995, el Dalai Lama hizo caso omiso de la tradición histórica y violó los derechos religiosos y arbitrariamente anunció el Panchen Lama reencarnado".

El exilado separatista tibetano en el extranjero ha estado haciendo uso de esto para incitar a la opinión pública e intentar crear desorden en Tíbet y separarlo de la madre patria y violar la unidad de la nación.

Durante la próxima visita del Presidente Hu a la India, aquéllos que tiene una oportunidad de interactuar con él deberían pedirle que libere al genuino Panchen Lama, el prisionero de conciencia y el prisionero religioso más joven del mundo y le permita unirse al Dalai Lama en India. Nosotros reconocemos a Tíbet como una parte integral de China. Nosotros no deseamos entrometernos en los asuntos internos de China. Al mismo tiempo, como país que dio nacimiento al Budismo y como veneradores de los líderes religiosos budistas, nosotros tenemos el deber de expresar solidaridad con los budistas de Tíbet en sus intentos por preservar su religión y proteger sus líderes.-

B.Raman es Secretario Adicional (retirado), Secretario del Gabinete del Gobierno de India, Nueva Delhi y actualmente Director del Instituto Para Estudios de Actualidad, Chennai

Localizan grandes depósitos de mineral de cobre e hierro a lo largo ferrocarril Qinghai-Tíbet de China

2007-01-26T13:00:00.000Z

Geólogos chinos han descubierto 16 grandes depósitos de mineral de cobre, hierro, plomo y zinc a lo largo de la ruta de la Vía Férrea Qinghai-Tíbet desde 1999, dijo hoy aquí el principal geólogo del país.
Los geólogos descubrieron inicialmente cinco depósitos de metales no ferrosos a lo largo de la vía férrea de 1.956 kilómetros con posibles reservas totales de más de 20 millones de toneladas de cobre y 10 millones de toneladas de plomo y zinc, dijo hoy Meng Xianlai, director de Estudio Geológico de China (EGCh), subordinado al Ministerio de Tierras y Recursos Naturales.
Los hallazgos incluyen a un depósito de cobre en Qulong, la Región Autónoma del Tíbet, con una reserva probada de 7,89 millones de toneladas, la segunda sólo después de la mayor mina de cobre del país en Dexing de la provincia de Jiangxi, oriente de China, dijo Meng.
EGCh pronosticó que las posibles resevas de cobre en Qulong podrían llegar a 18 millones de toneladas, convirtiéndose en el mayor depósito de cobre de China.
Reservas calculadas de 760 millones de toneladas de mineral de hierro de alto grado fueron encontradas en las Montañas Kunglun en la occidental Meseta Qinghai-Tíbet y en el sur de la provincia noroccidental de Xinjiang, que es cruzada por la vía férrea, dijo Zhang Hongtao, subdirector de EGCh.
China encontró 812 nuevos depósitos de cobre, hierro, plomo y zinc, oro, plata y fosforito desde 1999, dijo Meng.
Los hallazgos añadirán 26,78 millones de toneladas de cobre a las reservas minerales del país y reducirán la dependencia nacional en las importaciones, dijo Zhang.
Se calcula que las minas de cobre de China producen cerca de 600. 000 toneladas de cobre al año, y el país es el mayor consumidor de cobre del mundo, así como el mayor importador de cobre refinado.
(25/01/2007, Agencia de Xinhua)

Centro Kagyu Dechen Ling

2007-01-25T16:29:00.000Z

Kagyu Dechen Ling
C/ Menéndez Pelayo, 113. Esc. Derecha-1º Izda.28007 Madrid. Tlf: 914349100E-mail: kddl@wanadoo.esMetro Menéndez Pelayo. L1

El Centro Kagyu Dechen Ling, fundado en 1980 por S.E. Kalu Rinpoche, tiene por finalidad el estudio y la práctica del Budismo Vajrayana (popularmente conocido como Budismo Tibetano o Budismo del Himalaya).
Bajo la dirección espiritual del Ven lama Drubgyu, está supervisado por los Lamas que residen en el Centro Dag Shang Kagyu, Huesca, quienes nos visitan periódicamente impartiendo enseñanzas y guía a los practicantes. La tradición que sostienen es la del Linaje Kagyu, particularmente, al Dagpo y Shangpa Kagyu. La esencia de todas las escuelas o linajes es única, transmitir las enseñazas budistas que permitan a todos los seres verse liberados del sufrimiento y alcanzar la felicidad auténtica.
El linaje Kagyu, pone un especial énfasis en la práctica de la meditación y en la estrecha relación que se establece entre maestro y discípulo. Por ello también es conocido como la tradición de la transmisión oral
Desde 1976, S.E. Kalu Rinpoché, el maestro más renombrado de la línea Karma Kagyu y sostenedor del Linaje Shangpa Kagyu, comenzó a difundir su actividad iluminada compasiva en Occidente, llevando el Drama a países de Europa y América. Fundó personalmente más de setenta centros de Dharma, veinte centros de retiro e hizo edificar una veintena de estupas.
Su actividad fue vasta y muy rica, y su dedicación al bien de todos los seres inagotable. Finalmente, en mayo de 1989 su Eminencia dejó el cuerpo para fundirse en la pureza de la Clara Luz dando cuenta de las grandes realizaciones que hicieron de él uno de los más grandes maestros del budismo. Fue uno de los promotores del movimiento “Rime” o ecuménico donde todas las escuelas del budismo Vajrayana son respetadas, y tiene discípulos en todas ellas. Con el mismo espíritu y bajo sus bendiciones y protección, estudiamos y practicamos en su centro.
La actual encarnación de Kalu Rimpoché ya ha empezado un retiro en el que, durante varios años, actualizará el enorme potencial inherente a su condición.

Agenda
ENERO
18 - 21 M.Ven Khenpo Chöying Rinpoche Enseñanzas de la Plegaria de Mahamudra del III Karmapa. Iniciación de Dorye Sempa.- Jueves y viernes 20:00h- Sábado y Domingo 10:30 y 17:30h

FEBRERO

12 – 19 En DSK Losar.Celebración del Año Nuevo Tibetano
23 – 25 Ven lama Sönam GyamtsoInicio del Seminario Gradual de Budismo- Viernes 19:30h- Sábado y Domingo 10:30 y 17:30h Próximas fechas tentativas: Abril: 13-15; Mayo: 18-20; Junio:15-17

MARZO
23 – 25 Ven lama Drubgyu TenpaEnseñanzas y práctica de Dorye Sempa- Viernes 19:30h- Sábado y Domingo 10:30 y 17:30h

Campaña mundial minuto de paz

2007-01-24T12:49:00.000Z

colombia-paz 24-01-2007
Lanzan campaña mundial minuto de paz el 7 de julio en ocho países

Fundaciones y artistas colombianos se sumaron hoy al lanzamiento de la campaña 'Un minuto de paz mundial' (JAMOP, por sus siglas en inglés) que se realizará el próximo 7 de julio en Canadá, Colombia y otros seis países.La presentación se hizo en la capital de Colombia mientras se llevaba a cabo el acto principal en Toronto (Canadá) con la participación en esta última ciudad de la cantante colombiana Ilona, y actos similares en Gran Bretaña, Estados Unidos, India, Israel, Italia y Jamaica.La campaña se conoce también como '07 07 07', ya que el acto central será el 7 de julio de 2007, y tendrá actos simultáneas en los ocho países citados.Esta campaña internacional tiene el apoyo de líderes mundiales, artistas, ganadores de premios Nobel y ciudadanos de numerosos países para promover la paz, los derechos humanos y el medio ambiente sostenible.En Colombia la iniciativa es respaldada por las fundaciones 'Hey! Colombia' y 'Yo creo en Colombia'.La campaña incluye también una declaración de paz que ha sido suscrita por ganadores de premios Nobel de Paz como el presidente de Costa Rica, Oscar Arias; el Dalai Lama; José Ramos Horta, y Desmond Tutu.La cantante Ilona es la embajadora de JAMOP en Colombia y para el lanzamiento de hoy en su país invitó a Pala, un cantante de temas de contenido social que cantó mientras ella lo hacía en Canadá.

Entierros en el cielo

2007-01-21T11:47:00.001Z

ABC.es
PABLO M. DÍEZ
En la elevada región del Tíbet, donde sus habitantes viven más cerca del cielo que del suelo, también mueren más cerca de las nubes que de la tierra. Por eso, a los tibetanos les aguarda un singular ritual funerario: el entierro en el cielo. Cerca del monasterio de Sera, a las afueras de Lhasa, se llevan a cabo dichos oficios fúnebres, uno de los cuales ha sido presenciado a cierta distancia por D7 porque está prohibido que los extranjeros y curiosos asistan sin invitación.
Antes de que amanezca, pasadas las siete de la mañana, y oculta todavía por las sombras de la noche, una camioneta sortea a duras penas los baches del camino de tierra que conduce hasta el templo donde se va a celebrar el funeral. En la descubierta parte trasera se balancea el cuerpo del difunto, envuelto en ropas blancas. Han pasado ya tres días desde que pereció y, según marcan los principios religiosos del budismo tibetano, los cantos de los lamas —que recitan pasajes del «Libro de los Muertos»— habrán ayudado al alma del finado a avanzar por los 49 niveles del «bardo», el estado intermedio que sigue al fallecimiento y precede a una nueva reencarnación en la rueda de la vida.
Pero lo que le espera al cadáver al final del pedregoso sendero dista de parecerse, al menos para la mentalidad occidental, a una existencia mejor. Calentándose al abrigo de una hoguera, un hombre hosco y silencioso termina de afilar un enorme cuchillo de carnicero. Con tal herramienta, y ayudándose de un hacha y un mazo, se dispone a descuartizar el cuerpo para ofrecerlo a la bandada de buitres que, con las primeras luces del día, ya vuelan sobre su cabeza dibujando círculos concéntricos mientras esperan su macabro desayuno.
En esta zona del mundo situada a más de 3.000 metros de altitud, tan atroz tipo de enterramiento se ha convertido en la forma más extendida de despedir a los muertos por una simple cuestión de necesidad. Con un suelo demasiado rocoso para ser cavado y una vegetación tan escasa que impide derrochar la madera de los árboles incinerando los cadáveres, la alternativa funeraria consiste en recurrir a otro de los elementos básicos de la vida junto a la tierra y el fuego: el aire.
Bien podía haber sido, como en los vecinos Nepal e India, el agua, pero los tibetanos —al contrario que los hinduistas— nunca han querido ensuciar sus ríos con los cuerpos de sus difuntos. Por eso, y a excepción de los lamas, los menores de 18 años, las mujeres embarazadas y los fallecidos por enfermedades infecciosas o accidentes, la mayoría de la población es enterrada en el cielo.
La familia deposita al finado en posición fetal -—tal y como vino al mundo— sobre una roca o «durtro», el osario donde el descuartizador desmembrará el cadáver. Como los tibetanos creen que el cuerpo es sólo un recipiente vacío para el alma, no tienen inconveniente en destruirlo totalmente una vez que aquella emprende su migración hacia otra reencarnación, que será mejor o peor dependiendo del «karma» que haya tenido en vida.
Sereno descuartizamiento
Además, este sistema servirá para alimentar a los buitres, que se llevarán el alma a los cielos al ser considerados «daikinis» o ángeles que bailan entre las nubes. Bajo la atenta mirada de los parientes del difunto, que contemplan la sobrecogedora escena con pasmosa serenidad, el descuartizador corta con destreza los miembros del cadáver y utiliza un mazo para triturar los huesos, cuyas astillas son mezcladas con una harina llamada «tsampa».
En cuanto el cuerpo es reducido a una masa informe de vísceras, músculos y carne ensangrentada, los parientes dejan de agitar los bastones con los que ahuyentaban a los buitres y la bandada se precipita al instante sobre la roca, enclavada en la orilla de un riachuelo.
Impertérritos, los familiares no dejan de contemplar el ritual ni siquiera cuando las aves carroñeras están devorando los restos, a pesar de que los buitres extienden sus alas de hasta dos metros e introducen sus peladas cabezas hasta el fondo de los órganos humanos en busca del bocado más suculento.
En menos de media hora, los animales concluyen el festín. Como demuestran sus abultadas panzas, los buitres están tan saciados que no pueden remontar el vuelo, por lo que se abren paso andando entre los familiares para ascender a una colina cercana donde reposar y hacer la digestión.
Sobre la roca ya sólo queda un rastro de sangre y los ropajes que envolvían al difunto, que ha sido enterrado en el cielo.

Ferrocarril Qinghai-Tíbet se internará más en Tíbet

2007-01-21T11:47:00.000Z

Pueblo en línea

Tíbet planea comenzar a construir un ramal para el Ferrocarril Qinghai-Tíbet este año, el cual comunicará a la capital de la región Lhasa con Xigaze, una importante ciudad tibetana a unos 280 kilómetros al suroeste. Jin Shixun, director de la comisión de desarrollo y reforma regional dijo hoy que la nueva línea será la principal alimentadora del Ferrocarril Qinghai-Tíbet. Jin dijo en una sesión del organismo legislativo regional que el gobierno actúa contra el tiempo en sus preparativos por lo cual las obras de construcción serán iniciadas tan pronto como sea posible. Si todo marcha bien, las autoridades esperan que el estudio de viabilidad será completado para finales de este mes y el diseño preliminar para finales de mayo, mientras que la construcción real podría ser iniciada en el transcurso del año. Según el presente plan, se espera que el ferrocarril estará en operación para el año 2010. Tíbet puso fin a su historia sin ferrocarril en julio de 2006 con la operación del Ferrocarril Qinghai-Tíbet de 1.956 kilómetros. El ferrocarril provocó un gran aumento del número de turistas que visitan Tíbet, llevando a la región miles de millones de yuanes en ingresos por el turismo. Liu Zhijun, ministro de Ferrocarriles de China, dijo este viernes que el ferrocarril ha transportado 1,18 millones de pasajeros y 1,16 millones de toneladas de carga desde entonces.(xinhua)15/01/2007

El Dalai Lama expresa su oposición a las ejecuciones

2007-01-18T22:57:00.000Z

Terra Actualidad - Europa Press

El Dalai Lama expresa su oposición a las ejecuciones mediante la horca en referencia a Sadam Husein
GAUHATI (INDIA), 17 (EP/AP)

El Dalai Lama declaró hoy que se opone a cualquier forma extrema de castigo, en referencia expresa a la reciente ejecución mediante la horca del ex presidente iraquí Sadam Husein.'Amnistía Internacional hizo un llamamiento general contra la ejecución mediante la horca y yo lo firmé', declaró el líder espiritual budista, de 71 años de edad, a la prensa en relación con la muerte de Sadam Husein, el pasado 30 de diciembre. 'Me opongo a la horca', prosiguió. 'Todo el mundo necesita la paz, la violencia no puede llevar a ninguna parte', añadió.

NOTA DE PREMSA

2007-01-17T22:55:00.000Z

Esta nota de prensa está escrita en Catalán(idioma de Cataluña). Por la urgencia del comunicado la ponemos tal y como la hemos recibido.

El proper dijous dia 18 de Gener a les 19,30h. a la seu de la Biblioteca Torras i Bages, es farà la presentació de la nova entitat SUPORT TIBET.

L´acte constarà de dos cossos :
1.de la presentació d´aquest grup de suport,
i 2.
de la projecció de la pel.lícula "Budas en el exilio"

Aquest grup solidari, cultural i d´informació i suport, és novedós als Països Catalans, ja que treballa en xarxa amb les últimes tecnologies, i támbé aprofita els sistemes tradicionals com xerrades, taules rodones i actes públics al carrer.

Fonamenta el seu treball, segons l´article 2 dels seus estatuts, en
Totes aquelles activitats de suport, estudi, promoció i defensa dels Drets Humans del Tibet i dels tibetans, tant en el seu pais com en l´exili, incloent , per tant, el drets a la defensa de la seva llengua i cultura nacionals, manifestacions cíviques i folklòriques, filosofia i creences, i al seu ecosistema i sistema de valors.
També la defensa, promoció i estudi de les cultures orientals en qualsevol dels seus aspectes, començant pels territoris veïns del poble tibetà i els qui hi ténen lligams històrics o filosòfics, i l´assumpció de la defensa dels DDHH també dels habitants de la zona, inclosos especialment els de la RP de la Xina, potència ocupant del territori tibetà des de fa decennis, que oprimeix també els seus ciutadans.
Aquesta tasca de defensa i promoció es realitzarà mitjançant la creació de xarxes que tindran com a objectiu l´endegament de campanyes concretes, la coordinació amb iniciatives ja existents per part d´altres ONGD i l´assumpció de campanyes generals internacionals; la celebració d´actes de formació i informatius com xerrades, col.loquis, publicació i presentacions de llibres, exposicions, concerts, activitats musicals i audiovisuals. Aquestes, seran tant de l´àrea estricta del Tibet, com de totes les filosofies orientals sense excepció, amb adopció com a eixos bàsics d´anàlisi i funcionament de l´humanisme, del respecte, l´interculturalitat i la solidaritat i amb un plantejament de general obertura a les conviccions de tothom.
El nostre treball serà a partir de xarxes solidàries de col.laboració i de l´endegament i de campanyes concretes ( com les de fer lluïr la bandera tibetana a les institucions catalanes, cosa que ja fa l´Ajuntament de Vilafranca ). També tirem endevant campanyes internacionals d´acord amb altres grups de suport i ciutadans de tot el món, com a França,Itàlia, Alemanya, Canadà, els EUA,etc.
US HI ESPEREM A TOTS!
18 DE GENER, 19,30 H. A LA BIBLIOTECA TORRAS I BAGES DE VILAFRANCA.

RETIRO DE SHINÉ ESPECIAL CON LOS ELEMENTOS

2007-01-17T12:48:00.000Z

DEL 2 AL 4 FEBRERO 2007

Impartido por el muy venerable Lama Tenzin.

Dag Shang Kagyu (Panillo, Huesca) - Tel.: 974347009

Centro Fundado en 1984 por el M.V. Kalu Rinpoche - Director Espiritual Lama Drubgyu Tenpa.

El shiné especial de Kiabje Kalu Rinpoche se basa en obtener la calma mental utilizando los símbolos de los cinco elementos. Esto nos permite, además de estabilizar y apaciguar la mente, crear una conexión con las prácticas tántricas y purificar el aspecto impuro de los diferentes elementos.El curso esta dirigido igualmente a practicantes antiguos y principiantes. Lama Tenzin combinará las explicaciones con sesiones de meditación guiadas para así permitirnos obtener cierta experiencia de la Calma Mental.Para más información: http://www.dagshangkagyu.net/ Nota: el centro está cerrado del 15 al 31 de Enero, inscripciones anteriores solo serán posibles por correo electrónico.

Tíbet aspira recibir a 3 millones de turistas este año

2007-01-16T13:03:00.000Z

Pueblo en Línea
Tíbet aspira recibir a tres millones de turistas, tanto nacionales como extranjeros, este año, lo que representaría un aumento del 28 por ciento respecto a 2006, afirmó Zhanor, subdirector del buró de turismo de esa región de China. "La región ha establecido una meta de 3.400 millones (435 millones de dólares USA) de ingresos por turismo para 2007", precisó. Tíbet reportó la entrada de un total de 2,45 millones de turistas el pasado año, que generaron ingresos por 2.600 millones de yuanes (333 millones de dólares). Zhanor señaló que Tíbet incrementará el número de empleos para los residentes locales y adiestrará a los guías y otros trabajadores administrativos. También planea introducir a compañías locales y del exterior para que se unan a la reestructuración de las compañías de turismo tibetanas para que mejoren su administración. El funcionario dijo que el turismo rural también será impulsado este año. El 1 de julio del pasado año, el ferrocarril Qinghai-Tíbet, de 1.956 kilómetros, fue puesto en operación, facilitando a los viajeros un acceso barato y seguro a la región. Hace dos meses, el aeropuerto de Nyingchi, el tercero de Tíbet después de los de Lhasa y Qamdo, entró en operaciones, haciendo más fácil llegar al espectacular gran cañon del Río Yalu Tsangpo, que fluye hacia el río Bramaputra, de India. "Ambos proyectos han creado gran potencial para la industria turística de la región", indicó finalmente Zhanor.

(xinhua)15/01/2007

CHINA DETIENE TIBETANO QUE SALVÓ OVEJAS

2007-01-14T13:07:00.001Z

Radio Asia Libre
7 de enero de 2007

Las autoridades chinas han detenido en el condado de Dingri al oeste de Tíbet a una prominente figura local después de salvar un gran número de ovejas y cabras del matadero, dijeron fuentes de la región.

La razón para el arresto de Pempa, conocido por un solo nombre, no fue aclarada inmediatamente, dijo una fuente.

"Los oficiales no dieron rezones a su familia por su detención" dijo la fuente. "Pero yo escuché que los tibetanos locales están suponiendo que las autoridades chinas sospecharon que su acción de salvar ovejas y cabras de la matanza tuvo el significado de asegurar larga vida a Su Santidad el Dalai Lama"

Pempa, quien está en sus cincuenta, es la cabeza de la aldea de Tsakor en el condado de Dingri, donde fue detenido por unos días, antes de ser tomado por la segunda ciudad de la región, Shigatse.

Una fuente dijo que la policía china registró la casa de Pempa y encontró dos CD de audio de las enseñanzas de Kalachakra del Dalai Lama en India en 2005.

"Ellos también se llevaron todas las ovejas y cabras que Pempa salvó de los carniceros, o que fueron donadas por aquellos tibetanos en Nepal y áreas limítrofes quienes estaban enfermos y viejos, en orden de adquirir mérito" agregó.

Una segunda fuente en el área confirmó la detención de Pempa. "Él fue ciertamente detenido en Shigatse aunque ninguna decisión fue tomada acerca de su sentencia o castigo" dijo la fuente. "Yo también escuché que fue detenido por salvar ovejas de la matanza".

Un líder local del condado dijo que él no conoce los detalles del caso. "Usted debería preguntar a la cabeza política del condado de Dingri y al comité de asuntos legales" él le dijo al servicio tibetano de la RAF. El principal del condado de Dingri no está aquí. Él se ha ido para las celebraciones del Año Nuevo chino.

Pero el principal del comité también dijo que no estaba familiarizado con el caso de Pempa. "Yo me uní recientemente al condado de Dingri" dijo. "Yo no conozco acerca de ello. Yo me reporté para mi nueva misión en el condado de Dingri pero ahora yo estoy en Shigatse. Yo desconozco el caso"

Los residentes locales dijeron que un salón de té operado por Pempa ha sido cerrado desde su detención y que su familia había sido incapaz de visitarlo. Su detención sucedió después de un cambio de gobierno en el condado, ellos agregaron.

El Dalai Lama apeló a los tibetanos dentro de China , durante su tradicional enseñanza de Kalachakra en Amravati, norte de India, en 2006, a proteger los animales en peligro en Tíbet y a parar el uso de pieles de animales en sus trajes.-